ECKHART-TERMOS — ARTE

VIDE: PARÁBOLA DOS TALENTOS

Excerto das reflexões de Frei Harada sobre termos chaves em Mestre Eckhart

Kunst, können

O adjetivo artesanal diz respeito à habilidade ou o hábito de uma classe de trabalhadores denominados artesãos, na confecção de um artefato. Essa habilidade, no entanto, não se referia, primordialmente só à produção do objeto arte-fato. Pois, o artefato aqui não era propriamente um objeto fabricado, mas sim uma obra, em cuja elaboração, a própria humanidade, i.é, o ser do homem, do artesão se perfazia, vinha a se tornar cada vez mais ser. A obra não era outra coisa do que o vir à luz, o vir à uma determinada consumação desse perfazer-se do próprio ser humano do artesão. A habilidade do artesão em latim se diz ars, -tis. Trata-se, pois, da competência de um agir todo próprio, cujo modo de ser se caracteriza como um saber que está por dentro de e capta a dinâmica da possibilidade de ser, do poder ser. Esse saber no alemão é Kunst. Kunst vem do verbo können que significa saber poder. Na ars, na Kunst não se trata da potência de uma força natural, mas sim de uma possibilidade da concreção humana na habilitação do seu ser, conquistada a duras penas, a partir de um dom natural, e tornada uma sua segunda natureza, denominada virtude . A tal saber poder se chega através do empenho de busca, no uso da inteligência e vontade, i.é, no exercício da liberdade, em contínuo e bem orientado exercício de aprendizagem. É dom de uma conquista, pois, o surgir, crescer e consumar-se na realização desse perfazer-se não é causado simplesmente pelo arbítrio de quem busca, mas salta da total disponibilidade de dar de si o melhor para acolher a possibilidade finita, bem determinada concedida gratuitamente de antemão à pessoa, em busca, e de seguir a condução que lhe vem ao encontro, do fundo dessa própria possibilidade. É desse encontro do empenho de total doação de si e do dom da possibilidade gratuita que salta a possibilidade de ser inteiramente nova como obra de uma criação. Salta como dom de uma busca a inteiramente nova possibilidade como obra do perfazer-se de si, como obra da perfeição.