Escoto Eriugena — DA DIVISÃO DA NATUREZA

De la division de la nature : Livre III Livro III — Terceira Divisão da Natureza: A Natureza que é criada e que não cria (619A — 742B) A )Preâmbulo (619A — 622A) B ) A ordem serial das causas primordiais e o papel ordenador da inteligência (622B — 626D) C ) A prioridade axiológica do Bem em si sobre o Ser em si e a classificação das causas primordiais em gêneros e espécies (627A — 630A) D )O conceito de participação e a lei participativa (630A — 634A) E ) O tractatus de nihilo e o problema da criação a partir do nada (634B — 690B)

• 1) Preâmbulo e posição do problema (634B — 636C)

• 2) A problemática erigeana da matéria informe e a criação a partir do nada (636C — 638B)

• 3) Criação eterna e eternidade criada de todos os existentes no Verbo (638C — 642C)

• 4) Manência e processão do Verbo (642D — 646C)

• 5) Objeções do discípulo e lembrança do theologoumeno clássico da criação de nihilo (646D — 650D)

• 6) A analogia da manência dos números na mônada e da processão dos números a partir da mônada (651A — 660D)

• 7) Fenomenologia do aparecer e primado das propriedades incorporais no processo das teofanias (661A — 663B)

• 8) O nada e as causas primordiais (662C — 665A)

• 9) Resolução das aporias da criação eterna e da eternidade criada de todos os existentes no Verbo (665A — 672C)

• 10) A criação eterna e a eternidade criada de todos os existentes como coincidência absoluta em Deus da visão, da vontade e do ato criador (672C — 678B)

• 11) A criação como processo teogônico e teofânico pelo qual Deus passe do Não-Ser ao Ser (678C — 684C)

• 12) A refutação da hipótese segundo a qual o mundo teria sido criado a partir do nada entendido como nada privativo (684D — 688A)

• 13) O problema da creatio de nihilo e o esquema da divisão quadripartita da Natureza (688B — 690B)

F ) O Hexameron erigeneano e a exegese do relato bíblico dos seis Dias inteligíveis da criação (690B — 742B)

• 1) Preâmbulo e lembrança da grade hermenêutica empregada no livro II do Peryphyseon (690BD)

• 2) O primeiro Dia da criação, ou o Fiat lux como símbolo da processão fotofânica das causas em seus efeitos (691A — 693B)

• 3) O segundo Dia da criação (693C — 698B)

• 4) O terceiro Dia da criação (698C — 710B)

a) Sincronicidade e diferenciação das naturezas criadas em seus efeitos (699AD)

• b) A composição hilemórfica dos corpos (701A — 704A)

• c) Explicações complementares concernentes à hermenêutica erigeana (704B — 710B)

• 5) O quarto Dia da criação (710C — 727D)

• 6) O quinto Dia da criação (727D — 742B)

a) O vitalismo erigeano e a Alma do Mundo (728A — 729C)

• b) A norma constitutiva da natureza humana e a permanência do composto humano (729C — 732B)

• c) A Vida universal e suas subdivisões (732B — 734A)

• d) As implicações do vitalismo erigeano (734B — 739C)