MARIE MADELEINE DAVY — INICIAÇÃO MEDIEVAL. A FILOSOFIA NO SÉCULO XII

Esquema-resumo sobre o qual estaremos aditando citações, excertos e comentários. Construído a partir do índice do original em francês, “Initiation Médiévale. La philosophie au douzième siècle”, de Marie-Madeleine Davy (Albin Michel, 1980).

INICIAÇÃO MEDIEVAL Prefácio Preliminar *O sentido de uma época A civilização antiga foi mediterrânea. Em se desdobrando par ao norte, a civilização medieval devia transformar os antigos quadros. O período de transição efetuado do III ao IV séculos provocou uma nova geografia sobre o plano das ideias e das doutrinas. Os poderes temporais abalados e o eterno movimento de mutação dos povos modificaram as estruturas e o pensamento. A fragmentação da história A Idade Média A Idade Média no espaço *Originalidade do século XII e a Filosofia A filosofia do século XII engendra uma atmosfera de festa. Religando o terrestre ao celeste, a filosofia alcança um estado de jubilação interior. Em um sentido idêntico, Origenes (CONTRA CELSO VIII,22), interpretando Clemente de Alexandria, dirá que cada dia é uma festa para o sábio, todos os dias sendo domingos posto que pertencem a Deus. Da mesma maneira, para o filósofo, a Pascoa é celebrada de uma maneira cotidiana, posto que todos os instantes há “passagem” em Deus. Quanto à Pentecostes, ela é celebrada pela espera do espírito. As fontes: Atenas, Jerusalém e Roma *A Origem da Sabedoria e da Filosofia *Lugar da filosofia nas artes liberais A Filosofia e as artes do Trivium e do Quadrivium A cristianização das artes liberais As escolas e as artes liberais O monaquismo e as artes liberais A filosofia grega *Sabedoria e Filosofia no Antigo Testamento A sabedoria e o sábio no Antigo Testamento *Encontro entre as tradições judaica e grega: Filão *Sabedoria e Filosofia no Novo Testamento *A Patrística: Padres gregos e latinos Os Padres da Igreja e a Filosofia Padres gregos O “latrocínio” cometido pelos gregos O enxerto Subordinação à filosofia grega O “Corpus areopagiticum” Padres latinos A via do filósofo *A conversão à filosofia Encontro com a Filosofia Filosofia e Boécio O acesso ao país da Filosofia Os modelos do Filósofo A Mãe divina, Filósofo *Os livros da Filosofia Os livros da Natureza e a Escritura santa O universo é um todo Natureza e idolatria O visível conduz ao invisível O livro das Escrituras sagradas A Escritura na tradição judaica Presença de Deus e da Natureza no homem O livro do dentro Se conhecer e viver consigo O templo da Sabedoria A ornamentação do templo *As escolas de filosofia no século XII Filósofos do tempo e filósofos da eternidade O monge-filósofo e a teologia A ciência profana A aquisição da verdadeira Filosofia *As escolas de filosofia profana A escola de Abelardo A escola de Chartres As escolas de cônegos regulares A escola de São-Victor *As escolas de filosofia do Cristo A escola cisterciense Os filósofos da experiência: os cartuxos …page…

As Filosofias *A filosofia profética Evolução do profetismo Inspiração dos profetas Profetismo místico Profetismo do século XII Faces de profetas O profetismo político-religioso Messianismo Presença do invisível Natural e sobrenatural Sentido do maravilhoso *A filosofia ascética O papel da ascese O encratismo O valor da intenção Os sentidos exteriores e interiores do monge-filósofo O celibato do filósofo As nupcias do filósofo com a sabedoria *A filosofia monástica Características do monaquismo ocidental A vestimenta do monge-filósofo A comunidade religiosa O monge-filósofo e a pobreza **O manual do monge-filósofo: O Cântico dos Cânticos *A filosofia eremítica *Filosofia e vida angélica *A passagem da tenda à casa da Sophia Conclusão