Extratos traduzidos de Ruysbroeck, JRO

O LIVRO DAS DOZE BEGUINAS

O terceiro modo que vem a seguir é que amávamos a Deus com todas as nossas forças, Deus é uno em sua natureza, e essa natureza é fecunda segundo a Trindade das pessoas; incessantemente Ele flui, vive e age segundo a distinção das pessoas; Ele conhece e ama; Ele cria e forma o céu, a terra e todas as criaturas. Mas eternamente e sem cessar, Ele se retira para dentro de si mesmo, no repouso absoluto de sua essência, pelo amor eterno, na unidade do Espírito Santo: é aí que, acima de nós mesmos, somos um só amor e um só gozo com Ele. Ao espalhar a graça, Ele nos torna semelhantes a Ele; e ao voltar para dentro de si mesmo, Ele nos recolhe com Ele na unidade do seu amor. Lá, o Espírito Santo, ou seja, o amor eterno de Deus, nos ordena que amemos com todas as nossas forças, para que possamos nos tornar um com Deus no amor. Para isso, é necessário que o coração e os sentidos, a alma e o corpo, e todas as nossas faculdades, tanto espirituais como corporais, e tudo o que somos, se recolham em nós e nos elevem ao mais alto cume que pudermos alcançar. Lá encontramos a unidade de todos os espíritos amorosos na fonte da graça de Deus, que é a plenitude de todos os dons e muito perto do amor eterno de Deus. Lá, todos os espíritos amorosos constituem uma unidade espiritual na qual Deus vive pela sua graça, dando a todos aqueles que amam graça e misericórdia, segundo a dignidade de cada um. Ninguém pode descobrir ou saborear essa unidade, a não ser aqueles que empregam todos os seus poderes em vista desse amor tranquilo que se assemelha ao dos Serafins; pois ele se eleva acima de todas as hierarquias em práticas de amor e constitui a plenitude de todas as graças, onde começam e terminam todos os exercícios das virtudes. CAPÍTULO XXVI

Acreditamos e confessamos que Deus Todo-Poderoso, nosso Pai celestial, é por natureza ser eterno, vida, conhecimento e vontade; e que foi por livre vontade e por meio de sua sabedoria eterna que Ele criou todas as coisas do nada, segundo o modelo que Ele mesmo é. Ora, ele nos deu, quanto ao corpo, uma vida mortal como aos animais, pois este corpo é composto de diversos elementos. E nos deu, quanto à alma, uma vida imortal, semelhante à dos anjos acima do firmamento. Vede, Deus criou o homem com duas naturezas que não se assemelham e se contradizem: a alma e o corpo, a carne e o espírito, a animalidade e a razão, a vida e a morte, o tempo e a eternidade, uma natureza que morre na terra e outra que vive no céu, inferior a Deus e semelhante a Ele, imagem de Deus e sua figura. E Deus é ele mesmo eterno e incriado, sua própria bem-aventurança e a de todos aqueles que o amam. Ele é também a superessência de todos os seres e a felicidade de todos os bem-aventurados, o primeiro objeto dos espíritos elevados despojados de imagens. CAPÍTULO XXIX

Em seguida vem a terceira balança do amor, que divide todas as coisas em três partes: o tempo, a vida e a substância, e é a nossa vida aqui na terra. Vejam, portanto, com atenção como Deus se colocou a nosso serviço, nos amou e nos cobriu de honras no tempo de três maneiras. Desde o princípio, Ele criou o homem à sua imagem e semelhança. Foi um grande serviço, uma honra ainda maior, mas o seu amor supera tudo isso sem proporção. Depois, no meio dos tempos, Ele veio pessoalmente à nossa natureza, serviu-nos e viveu por nós, ensinando-nos e amando-nos até à morte na cruz. Por nós, Ele quis morrer por amor e, na sua própria morte, imolou a nossa, causada pelo pecado. Depois ressuscitou na sua glória, subiu ao seu Pai e enviou o seu Espírito, que vive e permanece em nós, e no qual somos recriados e renovados no tempo da graça; e nos deu e entregou a sua carne e o seu sangue como alimento e bebida, e se o servirmos, honrarmos e amarmos, podemos saboreá-lo. Finalmente, prometeu-nos com toda a fidelidade que voltará no último dia, isto é, no fim do mundo, com os seus anjos, em grande poder. Então, Ele nos ressuscitará gloriosamente em alma e corpo, e nos conduzirá com Ele para junto de Seu Pai, onde nos regozijaremos e reinaremos com os dois na unidade do Espírito Santo, eternamente e sem fim. CAPÍTULO XLVI

Além disso, Deus quer que amemos com Ele tudo o que Ele ama. Deus criou o céu e a terra e todos os seres; e com isso se colocou a serviço de nossa vida mortal; e quer que, com a alma e o corpo e com todas as criaturas de que nos servimos para nossas necessidades, lhe demos graças, louvores e serviço para sua glória eterna: e isso é justo e equitativo. Ele nos amou tanto que nos deu seu Filho único para ser homem entre todos nós. Este se humilhou até a morte e nos elevou à vida eterna. Assim quis seu Pai celestial, e sua razão não podia querer outra coisa senão Deus. E todos aqueles que querem com ele tudo o que ele quer são nascidos de Deus e discípulos de Cristo. Ora, Deus quer salvar todos os homens para a vida eterna; mas aqueles que desprezam a sua doutrina e os seus preceitos, vivendo em oposição a ele pelos seus pecados, nasceram do conselho do diabo. CAPÍTULO LXIX

O primeiro modo é o amor sentido por Deus, que despreza o prazer e a satisfação, e tudo o que é desordenado na prática do amor de Deus, e estabelece o homem numa humilde renúncia e num desagrado de si mesmo, e o faz clamar com um desejo ardente: “Senhor, ajuda-me, para que eu te ame”. Quanto mais clama e deseja, mais ama; quanto maior é o seu desejo de amar, mais prazer encontra nisso, e esse desejo e esse prazer penetram-lhe o coração e os sentidos, a alma e o corpo. CAPÍTULO LXXVII