Ruysbroeck — Ornamento das núpcias espirituais

Livro online em francês

• LIVRO 2 — A VIDA INTERIOR

Prólogo

• I Como se vê de uma maneira sobrenatural

• II De uma tríplice unidade que está em nós

• III Do influxo da graça de Deus em nosso espírito

• IV Das três coisas necessárias para ver sobrenaturalmente

• V Da primeira vinda do Senhor no homem interior

• VI Da segunda vinda do Senhor no homem interior

• VII Da terceira vinda do Senhor

• VIII Do primeiro modo na primeira vinda

• IX Da unidade do coração

• X Do recolhimento

• XI Do amor ressentido

• XII Da devoção

• XIII Da ação de graças

• XIV De uma dupla pena que nasce da gratidão íntima

• XV De uma comparação que explica o exercício do primeiro modo

• XVI De uma outra comparação a respeito do mesmo exercício

• XVII Do segundo modo na primeira vinda do cristo

• XVIII Da alegria interior

• XIX Da embriaguez espiritual

• XX Daquilo que pode prejudicar o homem neste estado

• XXI De uma comparação que fará compreender como é preciso se comportar neste estado

• XXII Do terceiro modo da vinda espiritual do cristo

• XXIII Da languidez e da impaciência de amor

• XXIV Dos raptos e das revelações de deus

• XXV Daquilo que pode prejudicar àqueles que se aplicam ao terceiro modo

• XXVI De um outro perigo

• XXVII Da comparação das formigas

• XXVIII Do quarto modo da vinda do cristo

• XXIX Como deve agir o homem em seu abandono

• XXX Dos males que podem contrair aqueles que se aplicam a este quarto modo

• XXXI Do segundo mal

• XXXII Do terceiro mal que consiste em quatro gêneros de febre prejudiciais aos homens

• XXXIII Como os quatro modos dos quais se falou se encontram eminentemente no cristo

• XXXIV Como se deve viver para receber a claridade interior

• XXXV Da segunda vinda do Cristo

• XXXVI Como o primeiro regato desta fonte ornamenta a memória

• XXXVII Como o segundo regato da graça esclarece a inteligência

• XXXVIII Como Deus se dá universalmente a todos

• XXXIX Como o terceiro regato da graça confirma a vontade em toda perfeição

• XL Como é preciso sair para responder a estes dons

• XLI Da primeira saída

• XLII Da segunda saída

• XLIII Da terceira saída

• XLIV Da quarta saída

• XLVI Do amor universal do Cristo para todos

• XLVII Reprovação endereçada àqueles que vivendo dos bens eclesiásticos não regram sua conduta

• XLVIII Como os Cristo se deu a todos no sacramento do altar

• XLIX Da unidade da natureza divina na Trindade das pessoas

• L De uma comparação que faz compreender como Deus habita a alma e a move naturalmente e sobrenaturalmente

• LI Da terceira vinda do Cristo

• LII De uma saída íntima do espírito que se faz sob a influência do toque divino

• LIII De uma fome sem sossego que nosso espírito ressente para Deus

• LIV De uma luta amorosa entre o espírito de Deus e nosso espírito

• LV Das obras fecundas do espírito

• LVI Do encontro espiritual

• LVII De um encontro com Deus na ordem simplesmente natural

• LVIII Do encontro com Deus na ordem sobrenatural

• LIX Como se possui Deus em unidade e repouso, acima de toda semelhança de graça

• LX Da necessidade da graça de Deus

• LXI Da visita que fazem Deus e nosso espírito na unidade e na semelhança

• LXII Como devemos encontrar Deus em todas nossas obras

• LXIII Como tanto na vida ativa quanto na espiritual, as virtudes estão ordenadas por meio dos sete dons que Espírito Santo, e primeiramente daqueles de temor, de piedade e de ciência

• LXIV Do dom de força

• LXV Do dom de conselho

• LXVI Do primeiro efeito do dom de inteligência

• LXVII Do segundo efeito do dom de inteligência

• LXVIII Do terceiro efeito do dom de inteligência

• LXIX Do dom de sabedoria

• LXX Como o dom de sabedoria faz alcançar o mais alto grau da vida mais íntima

• LXXI Do primeiro modo da vida mais íntima

• LXXII Do segundo modo dos exercícios mais íntimos

• LXXIII Do terceiro modo dos exercícios mais íntimos

• LXXIV Dos falsos místicos e primeiramente daqueles que vivem em oposição com o primeiro modo

• LXXV Como os falso místicos conduzem suas obras em oposição com o segundo modo

• LXXVI Como os falsos místicos estão em oposição com o terceiro modo e com toda virtude

• LXXVII De uma outra categoria de homens perversos