Klimov1997

Sobre a importância do hebraico para Boehme: Aurora, VIII, 73. Em Mysterium Pansophicum, Boehme resume suas reflexões sobre a linguagem: “Encontramos (…) a árvore das línguas, ou as línguas, com quatro alfabetos. O primeiro é marcado pelos caracteres do mistério. Ali está a linguagem da natureza, que é a raiz de todas as línguas, mas que não é conhecida na geração da multiplicidade ou da pluralidade das línguas, ou seja, dos seus próprios filhos, aos quais o próprio mistério dá inteligência, pois é uma maravilha de Deus. O segundo alfabeto é o hebraico, que abre o mistério e nomeia a árvore com os ramos e os galhos. O terceiro é o grego, que nomeia a árvore com o fruto e todos os ornamentos, e que expressa apenas a perspicácia. E o quarto é o latim, do qual se valem vários povos e línguas, e que pronuncia a árvore com seu poder e suas virtudes. E o quinto é o espírito de Deus, que é o abridor de todos os alfabetos; e esse alfabeto, nenhum homem pode aprender, a menos que ele mesmo se abra no espírito do homem. Assim, esses alfabetos derivam das cores do grande mistério e se dividem em 77 línguas, das quais, no entanto, reconhecemos apenas 5 como línguas principais e 72 para as maravilhas nas quais Babel é entendida, como uma boca de uma substância perdida. Lá, a razão abandonou seu condutor e quis seguir sozinha e subir ao mistério. Assim como se pode reconhecer nos filhos de Nemrod, na torre de Babel, quando caíram da obediência na própria razão; perderam então seu condutor e perderam a razão, de modo que não compreendem sua própria língua. Assim surgiram várias línguas, ou 72, da Babel perdida, e elas voltaram para dentro de si mesmas e buscaram o entendimento, ou a inteligência, cada uma em sua própria razão e maldade, pois abandonaram Deus e se tornaram pagãs, e Ele as deixou seguir em suas maravilhas. Pois elas não queriam se apegar a ele, mas queriam crescer por conta própria; e sua própria razão (…) queria governar. Então a turba foi gerada…”. Sobre as setenta e sete línguas ou idiomas, ver: Mysterium Magnum, XXIX, 61-70; XXXI, 16; XXXV, 15-18, 69-75 (este último capítulo é fundamental para a compreensão das concepções de Boehme sobre a linguagem).