Simone Pétrement — UM DEUS SEPARADO A cristandade e o gnosticismo *Podem os principais “mitos” gnósticos serem compreendidos com base na cristandade? O demiurgo *O demiurgo e o deus desconhecido *A tensão entre judaísmo e cristandade por volta do final do primeiro século *A ligação entre esta tensão e o aparecimento do demiurgo *Possíveis objeções a esta explicação *Outras explicações que foram propostas *“Não amaldiçoe Ptahil” Os sete anjos criadores *Os poderes no Novo Testamento *A origem desta concepção *A transição do mito dos anjos criadores *A transição do mito dos sete *Apêndice — objeções possíveis A mãe *A “mãe” como um nome do Espírito Santo *A “mãe, cativa dos anjos *”Helena“ *Sophia *”Barbelo“ *Apêndice A hipótese de Quispel As investigações de Wilcken Algumas notas em relação a “Prounikos” O Deus “Homem” *”Homem“ como um nome do Pai *O “Filho do homem” nos evangelhos *”O Homem“ como um nome do Filho, ou o “Primeiro Homem” maniqueísta *O “Segundo Homem” em Paulo *”Homem“ como um nome do Filho entre os gnósticos antes de Mani *O “Homem Essencial” na chamada gnose pagã *Podem as principais características das doutrinas gnósticas serem compreendidas com base na cristandade? A salvação pelo “conhecimento” *O conhecimento na cristandade primordial *A fé de acordo com os gnósticos *O objeto do “conhecimento” O salvador cristão e o revelador gnóstico O docetismo *As diferentes formas do docetismo *As contradições no docetismo atribuídas aos gnósticos *Comparação com a cristandade não-gnóstica A escatologia realizada *A escatologia no Antigo Testamento *A chamada “futura” escatologia nos evangelhos sinóticos *A escatologia realizada nos gnósticos *A “escatologia realizada” no quarto evangelho *A “escatologia realizada” em Paulo *A “escatologia realizada” nos sinóticos *O destino do indivíduo depois da morte O “dualismo” gnóstico *De que modo o gnosticismo é dualista *Da origem desta forma de dualismo *Da origem do dualismo joanino *Do simplístico, ou intolerante dualismo, que é chamado “maniqueísta” na França hoje em dia A liberdade pela graça *A aparente negação da liberdade nos gnósticos *As imagens de liberação entre os gnósticos que parecem ser os primeiros *Predestinação nos valentinianos *A centelha dada a Adão ***Uma certa ideia de liberdade *Conclusões