L'Évangile voie de la connaissance publicado pela Dervy em 1987

Cada vez que os discípulos cediam à tentação do devir messiânico, Jesus os reconduzia ao Reino interior acessível desde aqui-agora. Assim fazendo, nos aportava as chaves da Gnose, ocultadas por uma verdadeira psicose de eventos iminentes anunciadores dos fins últimos.

A mensagem evangélica foi no entanto recuperada por redatores de segunda mão e inscrita na trama apocalíptica da qual Jesus precisamente se dessolidarizava.

Uma nova leitura dos evangelhos é a princípio possível; melhor ainda, ela se impõe após a descoberta do Evangelho de Tomé.

A confrontação dos evangelhos canônicos com este texto essencial permite resgatar as palavras originais de Jesus, pelo menos aquelas que não sofreram tanto por serem inscritas em um contexto que lhes é por natureza estranho. Os ditos do mestre, assim destacados de um comentário que agiu como um prisma deformador, referem-se a gnose eterna, como atestam além do mais, as correspondências com outros ensinamentos tradicionais de mesma natureza. (adaptado da apresentação do livro)

Evangelho, via de conhecimento Esquema-resumo sobre o qual estaremos aditando citações, excertos e comentários. Construído a partir do índice do original em francês, “L'Évangile voie de la connaissance”, de Émile Gillabert (Dervy-Livres, 1987).

• O Evangelho via do Conhecimento

Diferentes estratos redacionais

• Texto original composto de ditos (logia) de Jesus

• Relatos de sua vida onde foram inseridos os ditos, retratam preocupações de lugar e época

• Evangelho de João rompe com os demais

liberação no presente: Jo 5:24 Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida.

• reiteração da promessa de salvação: Jo 6:48 Eu sou o pão da vida.

• comer o pão da vida: Jo 6:51 Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne.

• Jo 6:54  Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.

• linguagem forte:

Jo 6:60  Muitos, pois, dos seus discípulos, ouvindo isto, disseram: Duro é este discurso; quem o pode ouvir?

• Jo 6:66 Por causa disso muitos dos seus discípulos voltaram para trás e não andaram mais com ele.

• Crítica dos comentadores que eventualmente inseriram suas notas nas transcrições dos evangelhos

• Recuperação do original graças aos evangelhos de Nag Hammadi

• O joio e o trigo

No tempo da colheita o joio aparecerá; se arranca-lo-á e se queima-lo-á (Ev. de Tomé)

• Como liberar a palavra a fim de que possa realmente se tornar pão de vida?

• Como liberá-la para que possa me permitir acceder ao Reino?

Mat 6:33 Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

• Luc 17:21 nem dirão: Ei-lo aqui! ou: Ei-lo ali! pois o reino de Deus está dentro de vós.

• Dois níveis de consciência

No tempo onde eras Um, fizeste o dois; mas então, sendo dois, que farias? (Ev. de Tomé)

• Crítica da imagem idílica de uma comunidade fraternal nos primórdios

• Raridade dos adeptos da pura gnose

• Crítica da idéia de salvação coletiva

• Lázaro está vivo

Quem quer que viva e creia em mim não morrerá jamais

• Crítica severa as asserções de Paulo sobre uma escatologia coletiva

• Declarou-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e todo aquele que vive, e crê em mim, jamais morrerá. Crês isto?  (Jo 11:25-26)

• A vida eterna

Jo 5:24  Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida.

• Jo 6:54  Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.

• Ressurreição é sinônimo de Vida eterna

• O termo “vida” aparece mais de 40 vezes em João

• Jo 3:36  Quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, porém, desobedece ao Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.

• Os três sinópticos mais homogêneos e coerentes sobre fins últimos, ressurreição dos mortos e juízo final

• Os sinópticos levam a marca das afirmações de Paulo

• Uma vasta recuperação

Se aqueles que vos guiam dizem: eis, o Reino está no céu, então, os pássaros do céu vos anteciparão (Ev. de Tomé)

• A fonte dos evangelhos

• A pedagogia dos Mestres

• O Buda

• Nascimento do mito

• Os três tipos de seres

• O mito de Sophia

• A mística

• O Ocidente e a não-dualidade

• As chaves dos evangelhos

• A visão

• A escuta

• O vazio

• A luz

• A pobreza

• A autoridade

• O Monakhos

• O sofrimento

• A vida

• A infância

• O andrógino

• A linguagem do corpo

• A humildade

• Conclusão