CRISTOLOGIA

PETREMENT GNOSTICISMO

Simone Pétrement — UM Deus SEPARADO

A cristandade e o gnosticismo

Podem os principais “mitos” gnósticos serem compreendidos com base na cristandade?
O demiurgo
O demiurgo e o deus desconhecido
A tensão entre judaísmo e cristandade por volta do final do primeiro século
A ligação entre esta tensão e o aparecimento do demiurgo
Possíveis objeções a esta explicação
Outras explicações que foram propostas
“Não amaldiçoe Ptahil”
Os sete anjos criadores
Os poderes no Novo Testamento
A origem desta concepção
A transição do mito dos anjos criadores
A transição do mito dos sete
Apêndice — objeções possíveis
A mãe
A “mãe” como um nome do Espírito Santo
A “mãe, cativa dos anjos
“Helena”
sophia
“Barbelo”
Apêndice
A hipótese de Quispel
As investigações de Wilcken
Algumas notas em relação a “Prounikos”
O Deus “Homem”
“Homem” como um nome do Pai
O “Filho do homem” nos Evangelhos
“O Homem” como um nome do Filho, ou o “Primeiro Homem” maniqueísta
O “Segundo Homem” em Paulo
“Homem” como um nome do Filho entre os gnósticos antes de Mani
O “Homem Essencial” na Chamada Gnose pagã
Podem as principais características das doutrinas gnósticas serem compreendidas com base na cristandade?
A salvação pelo “conhecimento”
O conhecimento na cristandade primordial
A fé de acordo com os gnósticos
O objeto do “conhecimento”
O salvador cristão e o revelador gnóstico
O docetismo
As diferentes formas do docetismo
As contradições no docetismo atribuídas aos gnósticos
Comparação com a cristandade não-gnóstica
A escatologia realizada
A escatologia no Antigo Testamento
A chamada “futura” escatologia nos evangelhos sinóticos
A escatologia realizada nos gnósticos
A “escatologia realizada” no quarto evangelho
A “escatologia realizada” em Paulo
A “escatologia realizada” nos sinóticos
O destino do indivíduo depois da morte
O “dualismo” gnóstico
De que modo o Gnosticismo é dualista
Da origem desta forma de dualismo
Da origem do dualismo joanino
Do simplístico, ou intolerante dualismo, que é chamado “maniqueísta” na França hoje em dia
A liberdade pela graça
A aparente negação da liberdade nos gnósticos
As imagens de liberação entre os gnósticos que parecem ser os primeiros
Predestinação nos valentinianos
A Centelha dada a Adão
Uma certa ideia de liberdade
Conclusões