PHILOKALIA-AUTORES — EVÁGRIO PÔNTICO (- 399)

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Originário da Capadócia, discípulo de são Gregorio de Nazianzo, passou os últimos dezesseis anos de sua vida no Egito, como anacoreta.

Herdeiro dos grandes alexandrinos cristãos — Clemente de Alexandria e Orígenes — ele marcou, sob a forma nova da centúria espiritual, os princípios de uma mística decididamente intelectualista. A ascensão espiritual (psychanodia) consiste em reintegrar a alma (psyche) na “contemplação primeira” (theoria), onde ela verá Deus nela mesma, como num espelho. Por aí, o espírito — o nous — terá de se despojar dos pensamentos apaixonados, depois dos pensamentos simples eles mesmos, até a nudez completa de imagens (eikon), de conceitos e de formas. A contemplação primeira será assim realizada e, com ela, a oração perfeitamente pura, que nada mais é que um outro nome daquela.

Evágrio comanda uma das grandes correntes da espiritualidade bizantina. João Clímaco, Máximo, o Confessor, Simeão, o Novo Teólogo, os Hesicastas, vêm dele. Implicado na condenação do origenismo (em 553), repugnam-se a nomeá-lo, mas ele permeia por toda parte: plagiam-no ou recusam-no, até para anatematizá-lo de passagem, como João Clímaco, por exemplo.

A Philokalia — deixando de lado o bem laborioso e às vezes pueril “Evágrio do pobre”, assinado Teodoro de Edessa — reúne quatro textos do Pôntico: Esboço da vida monástica (P.G. t. 40., cc. 1251s.), Discernimento das paixões e dos pensamentos (P.G. t. 79, cc. 1199s.), Trechos dentre os capítulos sobre a sobriedade (P.G. 40, Capita pract. passim) e finalmente, sob o nome de S. Nilo, o Tratado sobre a oração (P.G. t. 79, cc. 1165-1200), ao qual nos limitaremos aqui, considerando de bem perto a preciosa interpretação do Pe. I. Hausherr , que constitui um “Evágrio comentado por ele mesmo”. Sem falar da oração do coração, Evágrio destaca, com insistência, um certo número de traços que se encontram de ponta a ponta da tradição: guarda do coração, despojamento do espírito; simplificação da oração; ilusões: imagens, formas, etc. Jean Gouillard — Pequena Philokalia

TEXTOS DE EVÁGRIO NA PHILOKALIA

• Esboço monástico ensinando como se deve exercitar na ascese e na hesychia

• Capítulos sobre o discernimento das paixões e dos pensamentos (sobre os diversos maus pensamentos)

A respeito dos sonhos

• Sobre o demônio da tristeza

• Da vanglória

• Capítulos népticos (nepsis)

• Capítulos sobre a oração

Excertos:

• Evagre (345-399) — nosso site francês

• CAPÍTULOS SOBRE O DISCERNIMENTO

• CAPÍTULOS SOBRE A NEPSIS

• CAPÍTULOS SOBRE A ORAÇÃO

• PRAKTIKOS — TRATADO DA PRÁTICA

• APOFTEGMAS

• TRATADO DA GNOSE

• ESTUDO DE GUILLAUMONT