CRISTOLOGIA

MISTICISMO — O CAMINHO MÍSTICO

• O êxtase é o último termo da contemplação
• Os místicos o veem como um estado muito favorável
• Seu aspecto físico
• O transe
• Um estado corporal anormal
• Os transes saudáveis e não saudáveis
• Suas características
• Santa Catarina de Gênova
• Aspecto psicológico do êxtase
• Completo mono-ideísmo
• Uma unificação temporária da consciência
• Frequentemente ajudado por símbolos
• Santa Catarina de Siena
• Descrição de um êxtase saudável
• El acarreta uma nova percepção da realidade
• Aspecto místico do êxtase
• Um estado de “pura apreensão”
• A consecução da oração da união
• As vezes difícil de distinguir dela
• A distinção real está no transe
• Santa Teresa sobre união e êxtase
• Resultados do êxtase confirmam aqueles da contemplação
• Nenhuma linha divisória possível entre os dois
• Muitos caso não podem ser classificados
• Richard Rolle sobre duas formas de arrebatamento
• O místico em êxtase clama que atingiu o Absoluto
• A natureza de sua consciência
• Uma concentração de todo seu ser em um ato
• A percepção da eternidade
• Henri Suso
• Os neoplatonistas
• Plotino
• A auto-fusão
• Jacopone da Todi
• A visão extática
• O arrebatamento
• Sua distinção do êxtase
• Indica desarmonia psico-física
• Santa Teresa sobre o arrebatamento
• A levitação
• O arrebatamento acarreta sempre imobilidade corporal
• geralmente desordem mental
• Os resultados finais do êxtase, bons para a vida
• Os estados extáticos contribuem para o desenvolvimento orgânico do si