CRISTOLOGIA

Jean-Claude Larchet — A Vida depois da Morte

1. Natureza da morte: separação da alma e do corpo

Como em outras tradições, o cristianismo considera que a morte, enquanto evento, é a separação da alma e do corpo pela saída da alma fora do corpo. Esta definição consta de inúmeros escritos dos Padres e se reflete nos ofícios da Igreja ortodoxa que precedem, acompanham e seguem a morte.

Sendo a alma para o corpo o princípio de sua vida (aquilo que o anima), de sua organização, de seu movimento, de sua conservação, o corpo cuja alma se separou torna-se inerte; cessa de ser um organismo, seus constituintes perdem sua unidade e sua relação e se dissolvem. Neste sentido que o homem, originário da terra, retorna à terra (v. afar; Gen 3,19 ).

Quanto à alma, separada do corpo, continua a existir e a viver: ela é imortal. A morte é portanto apenas a morte do corpo. A alma, privada do corpo, encontra-se assim privada de suas faculdades relativas à vida do corpo e a suas relações com ele; ela está privada de sua atividade, as faculdades retornando assim ao estado de potencialidade, como era antes da concepção e antes da formação completa do corpo, quando a alma presente com todas os seus poderes, acompanhava e conduzia o desenvolvimento do corpo para os exercer, enquanto faculdades.

• SEPARAÇÃO DA ALMA DO CORPO
• Alma Três Dias Terra
• PROCESSO
• ÉTICA
• DESAFIO DA SEPARAÇÃO
• ASSISTÊNCIA ESPIRITUAL
• Estado Espiritual Post-Mortem
• LIGAÇÕES POST-MORTEM
• ESTATUTO DO CORPO