Symbols of church and kingdom : a study in early Syriac tradition

Trata-se de um estudo dos mais consagrados da Cristandade Siríaca até o século V, através de um tema central para sua vida, devoção, poesia e arte. Padre Murray oferece uma rica imagem do desenvolvimento e caráter desta cultura, ilustrando sua próxima relação original com o judaísmo e sua relação mais distante com a civilização mesopotâmica.

Índice Temas de Cristo e da Igreja

• “A Nação e as Nações” (v. Nação)

• O Corpo do Cristo

• O Vinhedo, a Vinha e a Árvore da Vida (v. Vinha)

Imagem da vinha em João 15 expressando nossa incorporação vital em Cristo.

• Na tradição siríaca estes elementos de imagística bíblica se entrelaçam.

• Os termos gregos ampelos e ampelon são usados para vinha e vinhedo respectivamente. Na Peshitta diferentes palavras usadas: gpetta para vinha e karma para vinhedo: assim a leitura de Jo 15,1 na Peshitta é “Eu sou a Vinha da Verdade” era anteriormente no Diatessaron “Eu sou o karma (vinhedo) da verdade”.

• Cristo é o vinhedo prefigurado de Israel no qual seus fiéis estão simbolizados ora como vinhas, ora como trabalhadores (Parábolas), e também é a Vinha na qual os gentios são enxertados.

• Israel, o vinhedo rejeitado de Deus

O simbolismo da vinha é constante no Antigo Testamento

• Aphrahat usa este simbolismo de modo chave; assim como Ephrem.

• A ideia dos gentios como que enxertados na vinha Cristo, parece vir de Romanos 11,17.

• Nos hinos “Da Natividade”, Ephrem oferece uma imagem encantadora dos camponeses vindo adorar o pequenino Cristo.

• A verdadeira vinha(edo)

• Cristo a videira e a Árvore da Vida

• A Igreja, Esposa e Mãe

• Títulos partilhados pelo Cristo e pelos Apóstolos ou Bispos

• A Rocha e a Casa sobre a Rocha (v. Pedra)

• O “Igreja Peregrina” e sua Plenitude

Em busca das fontes