Jacob Boehme – De Vita Mentali (JBVM)

57. Por que, então, Deus sofre com tais disputas?

O mestre: A vida está na luta ], para que seja manifestada, sensível e encontrável, para que a sabedoria seja discernida e conhecida. A luta também serve para a alegria eterna que resulta da vitória. Pois dela resulta grande louvor nos santos em Cristo, pelo fato de Cristo ter vencido neles as trevas e toda a propriedade da natureza, e os ter libertado da luta. É disso que eles se alegrarão eternamente, quando virem qual será a recompensa dos ímpios. Assim, Deus colocou todas as coisas no livre arbítrio, para que o domínio eterno segundo o amor e a ira, segundo a luz e as trevas, fosse manifestado e conhecido, e que cada vida causasse e provocasse o seu próprio julgamento. Pois o que agora é uma luta e um tormento para os santos em seu estado de miséria, será convertido para eles em grande alegria; e o que é alegria e prazer para os ímpios neste mundo, será transformado para eles em vergonha e tormento eternos. É por isso que a alegria dos santos nascerá da morte, assim como a luz procede de uma vela pela sua morte e pela sua consumação pelo fogo, para que, por esse meio, a vida seja libertada do tormento da natureza e possa possuir outro mundo. A luz tem uma qualidade totalmente diferente do fogo. Ela se comunica a si mesma, enquanto o fogo toma de si mesmo e consome. Assim, a vida santa da doçura renasce pela morte, quando a própria vontade morre e somente a vontade amorosa de Deus reina e opera tudo em todos.

Pois, então, o que é eterno assumiu a sensibilidade e a diferença, e sai pela morte com a sensibilidade em grande alegria, para que haja, na Unidade infinita, uma alegria eterna. Assim, é necessário que o sofrimento seja o fundamento e a causa dessa emoção.

E é nisso que reside o Mistério (Mysterium) da sabedoria oculta de Deus.

Quem pede, recebe. Quem procura, encontra. A quem bate, será aberto . A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo estejam com todos nós. Amém!