Fuente: Filon. Obras completas de Filon de Alejandría, en 5 volúmenes traducidos del griego al español por José María Triviño. De Opificio Mundi: vol. 1

• É bem possível que alguém pergunte por que motivo o homem foi o último a ser criado no mundo. O Criador e Pai, de fato, como indicam as sagradas escrituras, o criou depois de todas as outras criaturas. Bem, aqueles que mais se aprofundaram na interpretação das leis de Moisés e examinaram com a máxima minúcia o seu conteúdo, dizem que Deus, depois de tornar o homem participante da sua própria natureza, consistente no uso da razão, o que constituía o melhor dos dons, não quis recusar-lhe a participação nos outros; e por ser o mais afim a Ele e o mais amado dos seres animados, colocou à sua disposição antecipadamente todas as coisas do mundo, desejando que, ao chegar à existência, não lhe faltasse nada do que permite viver, e viver bem. Para viver, são-lhe fornecidos os abundantes provimentos de tudo o que contribui para seu benefício; para viver bem, a contemplação das criaturas celestes, comovida pela qual a inteligência concebe um amor e um desejo ardente de conhecê-las. A partir dele floresceu a filosofia, pela qual o homem, embora mortal, é convertido em imortal.
• Assim, como aqueles que oferecem um banquete não convidam para comer até que tudo esteja preparado para a festa, e os organizadores de competições atléticas e espetáculos teatrais, antes de reunir os espectadores nos teatros e estádios, têm preparada uma multidão de competidores e intérpretes de espetáculos e concertos; da mesma forma, o Soberano do universo, como se fosse um organizador de competições ou um anfitrião, prestes a convidar o homem para desfrutar de um banquete e um espetáculo, providenciou previamente as coisas necessárias para ambos os tipos de prazeres, a fim de que, assim que o homem entrasse no mundo, encontrasse um banquete e um espetáculo sagrados, um banquete plenamente provido de tudo o que a terra, os rios, os mares e o ar proporcionam para uso e desfrute; e um espetáculo repleto de todo tipo de visões que abrangem as substâncias mais surpreendentes, as qualidades mais impressionantes, os movimentos e danças mais admiráveis em formações harmoniosamente dispostas, de acordo com proporções numéricas e com acordes revolucionários, tais que não estaria errado quem afirmasse que em todas elas se encontra a música arquetípica, verdadeira e exemplar, da qual os homens dos tempos posteriores, depois de traçar em suas almas essas imagens, ofereceram à vida humana a mais transcendental e proveitosa das artes.