CRISTOLOGIA

JEAN Borella — A CRISE DO SIMBOLISMO RELIGIOSO

Ampla e profunda exposição de Borella, do que se poderia considerar um debate com aqueles que pretendem realizar uma “crítica da razão simbólica”. Para Borella a erradicação do mythos (tudo que se refere ao simbólico) conduz inevitavelmente à negação do logos — a inteligência que em nós fala. Ora, o logos não pode ser negado. Logo o mythos não pode ser expulso do espírito. Deste modo é estabelecido contra Kant e de facto, a solidariedade da metafísica e do simbolismo.

Restaurando a legitimidade de uma intelectualidade simbólica e sagrada, este notável professor de filosofia, põe em questão três séculos de filosofia europeia, lança as bases de uma necessária metafísica da cultura e recusa o divórcio da razão e da fé tornando manifesta a abertura nativa da inteligência à luz salvadora do Símbolo. (texto adaptado da apresentação do livro).

• Introdução geral
• Primeira Parte — A negação do referente ou a destruição do mitocosmo
• I Da mitocosmologia tradicional
• II A destruição do mitocosmo
• Segunda Parte — A subversão do sentido ou a neutralização da consciência religiosa
• III Natureza e cultura
• IV de Hegel a Freud: a agonia do sagrado
• V De um simbolismo pretendidamente reencontrado
• Terceira Parte — O reino do significante ou o apagamento do símbolo
• VI O estruturalismo como “anti-metafísica”
• VII Estruturalismo e superficialismo
• VIII A cultura mediadora
• Quarta Parte — O princípio semântico ou a evidência primeira do logos
• Introdução
• IX O paradoxo de Epimenedes
• X Teofania da inteligência
• Quinta Parte — O princípio hermenêutico ou a conversão da inteligência ao Símbolo
• Introdução: Irredutível Símbolo
• XI Do princípio hermenêutico na sua essência
• XII As três figuras do princípio hermenêutico

Excertos

• MITOCOSMOS
• SENTIDO
• SIGNIFICANTE
• LOGOS
• HERMENÊUTICA