CRISTOLOGIA

BORELLA HOMEM

JEAN Borella — CARIDADE PROFANADA

A CONSTITUIÇÃO DO HOMEM SEGUNDO O MÉTODO FILOSÓFICO

Estuda-se as determinações antropológicas, após o exame anterior das determinações culturais. Tenta-se uma primeira abordagem segundo método filosófico a fim de destacar os elementos fundamentais da constituição do homem.

Introdução

Seção I Eu-mesmo e eu-outro

A primeira alteridade do eu
A segunda alteridade do eu

Seção II Os três graus da criação

Necessidade de uma cosmologia para a fé
Os três mundos
Sua virtude filosófica
Algumas ilustrações tradicionais da doutrina precedente

Seção III A tripartição antropológica

O estado primordial do Homem
ANIMA-CORPUS
A CONVICÇÃO DO EU
ANIMUS OU A ALMA MENTAL
A razão é obediência
O intelecto ou o conhecimento intuitivo
INTELECTO E RAZÃO
INTELLECTUS ET RATIO EM SANTO AGOSTINHO E SÃO TOMÁS DE AQUINO
O intelecto e o espírito
Intelecto e vontade, os dois modos do espírito
O ser humano como inteligência e vontade
A pessoa, unidade espiritual do ser humano

Seção IV O eu e o eu. A egologia negativa.

A doutrina antropológica comanda a compreensão da caridade
O eu não é um ser
A gênese do eu
O pecado original: história e símbolo
A história do pecado original reconta a queda do eu na psique
A egologia negativa e o Eu Divino
O caduceu antropológico (tabela)