CRISTOLOGIA

MISTICISMO — O CAMINHO MÍSTICO

• O êxtase é o último termo da contemplação

• Os místicos o veem como um estado muito favorável

• Seu aspecto físico

• O transe

• Um estado corporal anormal

• Os transes saudáveis e não saudáveis

• Suas características

• Santa Catarina de Gênova

• Aspecto psicológico do êxtase

• Completo mono-ideísmo

• Uma unificação temporária da consciência

• Frequentemente ajudado por símbolos

• Santa Catarina de Siena

• Descrição de um êxtase saudável

• El acarreta uma nova percepção da realidade

• Aspecto místico do êxtase

• Um estado de “pura apreensão”

• A consecução da oração da união

• As vezes difícil de distinguir dela

• A distinção real está no transe

• Santa Teresa sobre união e êxtase

• Resultados do êxtase confirmam aqueles da contemplação

• Nenhuma linha divisória possível entre os dois

• Muitos caso não podem ser classificados

• Richard Rolle sobre duas formas de arrebatamento

• O místico em êxtase clama que atingiu o Absoluto

• A natureza de sua consciência

• Uma concentração de todo seu ser em um ato

• A percepção da eternidade

• Henri Suso

• Os neoplatonistas

• Plotino

• A auto-fusão

• Jacopone da Todi

• A visão extática

• O arrebatamento

• Sua distinção do êxtase

• Indica desarmonia psico-física

• Santa Teresa sobre o arrebatamento

• A levitação

• O arrebatamento acarreta sempre imobilidade corporal

• geralmente desordem mental

• Os resultados finais do êxtase, bons para a vida

• Os estados extáticos contribuem para o desenvolvimento orgânico do si