Finalmente, tendo o primeiro homem colocado o mal ao lado do bem, era preciso que o Ser regenerador colocasse o bem ao lado do mal, a fim de equilibrar o peso e a ação do crime e de completar os termos da porção. Tableau naturel…: XX
Ora, a matéria à qual o homem se uniu criminosamente, não é a fonte do erro dos padecimentos que ele experimenta? Não o mantém como acorrentado entre as substâncias que lhe apresentam a ordem sensível, todos os sinais da realidade, enquanto elas não têm nenhuma para seu Ser pensante? O Regenerador universal, unindo-se voluntariamente e puramente a uma forma sensível, deve ter feito o tipo oposto; isto é, ele deve ter apresentado aos olhos da matéria, todos os índices da defectuosidade, da fragilidade de que ela é suscetível, sem que nenhuma das fontes dessa corrupção pudesse atingir até ele. Em uma palavra, se a matéria havia encantado o homem, e havia subjugar os olhos de seu espírito, era preciso que o Regenerador universal encantasse a matéria, e que ele demonstrasse o nada dela, fazendo reinar diante dela o verdadeiro, o puro, o imutável. Tableau naturel…: XX
Assim, ele não se mostrou sobre a terra, em conformidade com essas leis, senão para pintar ao homem sua própria situação, e para traçar-lhe a história inteira de seu Ser; isto é, que se o Regenerador deve ter apresentado ao homem o quadro de seu estado misto e degradado, ele deve também ter-lhe manifestado o de seu estado simples e glorioso; e para esse efeito é preciso que a morte tenha operado nele, diante dos homens, uma separação visível das duas substâncias que nos compõem, a fim de que por essa visível analogia, não possamos duvidar que o que forma hoje esse impuro amálgama, é a união de um Princípio superior e sublime, a um princípio terrestre e corruptível. Tableau naturel…: XX
Era preciso ao mesmo tempo que essa separação visível se operasse por um meio violento, para lembrar ao homem que foi um meio violento que uniu outrora seu Ser intelectual com o sangue. Tableau naturel…: XX
Além disso, não podemos dispensar-nos de convir que é por uma palavra que esse grande ato devia se produzir; já que se não temos outro instrumento para manifestar nossas ideias, resulta que o Ser princípio do qual somos o sinal e a representação, não podia igualmente nos ensinar senão pela palavra, os desígnios sagrados que ele havia tido sobre nós desde o instante de nossa existência, e que o homem havia desprezado; consequentemente, se ele devia nos manifestar no meio dos tempos uma unidade de palavra, ele devia, portanto, nos manifestar de novo a profundidade de todas as suas pensamentos, e nos colocar em condições de recuperar o próprio segredo da sabedoria e de todas as suas virtudes. Tableau naturel…: XX
Ora, aqui está a progressão da manifestação de suas potências. O Universo material é a expressão de sua palavra física, as Leis e os tesouros da primeira Aliança do Ser princípio com a posteridade do homem são a expressão de sua palavra espiritual: a grande1 obra operada pela segunda Aliança é a expressão de sua palavra divina. Tableau naturel…: XX
Limitemo-nos a reconhecer que todas as outras partes de um Culto que é apenas Espírito e Vida, devem tender a nos iluminar em nossas trevas. É preciso que elas sejam como uma interpretação sensível das maiores verdades que o homem possa conhecer, e que lhe são verdadeiramente análogas. É preciso que esse culto considerado em seus tempos, em seu número, em suas diversas cerimônias, seja como um círculo de ações vivas onde o homem inteligente e não prevenido possa encontrar a representação característica das leis de todos os Seres, de todas as idades, de todos os fatos; isto é, que o homem deve poder reconhecer nele não somente sua própria história desde sua primitiva origem, até sua reunião futura com seu Princípio; não somente a da natureza inteira, e de todos os Agentes físicos e intelectuais que a compõem e que a dirigem, mas também a da mão fecunda que reúne sempre sob nossos olhos os traços mais salientes e os mais próprios à explicação da verdadeira natureza de nosso Ser. Tableau naturel…: XX
O homem, cujo coração ardente consome sempre as plantas selvagens e insalubres das quais ele é cercado; o homem que olha o Agente de quem ele recebe o pensamento, como um Ser de ciúme que se aflige quando se ama algo que não é ele; o homem que se imolando perpetuamente a si mesmo, é sempre humilde e tremendo diante de Deus, porque o segredo de Deus só se revela àqueles que o temem; o homem simples que segue com fidelidade e confiança os Preceitos que o Agente universal deve ter ensinado, e que2 vêm de uma fonte demasiadamente benéfica para conduzir à ilusão e ao nada. Tal é aquele que pode pretender entrar no conselho de paz; tanto mais que a ciência mais elevada que se possa adquirir é um edifício frágil e vacilante, quando ela não repousa sobre todas essas bases que sempre serão o mais firme apoio dela. Tableau naturel…: XX
Então, aqueles dos Chefes espirituais que haviam conservado o depósito em sua pureza, não teriam sido ouvidos, se tivessem querido dirigir o pensamento do homem para a altura desse Sacerdócio inefável que o aproxima da Divindade; e se tivessem querido engajá-lo na busca das ciências Divinas dobrando sua ação sobre si mesmo, e despojando-se de tudo o que é estranho ao seu Ser para se apresentar inteiro com um desejo puro aos raios da inteligência. Tableau naturel…: XX
Uma consideração atenta de nosso Ser, nos instruiria sobre a sublimidade de nossa origem: e sobre nossa degradação: ela nos faria reconhecer ao redor de nós e em nós mesmos, a existência das virtudes supremas de nosso Princípio; ela nos convenceria que foi necessário que essas virtudes superiores se apresentassem ao homem visivelmente sobre a terra, para recordá-lo às sublimes funções que ele tinha a cumprir em sua origem; ela nos demonstraria a necessidade de um culto, a fim de que a presença dessas virtudes não fosse sem eficácia para nós. Tableau naturel…: XX