As obras de Deus se manifestam pacificamente, e seu princípio permanece invisível. Toma esse modelo em tua sabedoria, não a faças conhecer senão pela suavidade de seus frutos; os caminhos suaves são os caminhos ocultos. Se o ar fosse visível como as substâncias que compõem os corpos, teria ele um lugar tão maravilhoso na natureza? Que relações há entre a vida do espírito e a morte deste universo extra linear? O homem promete mais do que dá, o espírito um dia dará mais do que promete. O Senhor conduziu seu povo por um caminho obscuro, para que seus desígnios se cumprissem. Ele falou ao seu povo em parábolas; sem isso, os judeus não poderiam ter desconhecido a salvação das nações, e então não poderiam ser desculpados por tê-la sacrificado, e se não a tivessem sacrificado, as nações não teriam recebido a herança. Véus das profecias, favorecei a ignorância da filha do meu povo, é por isso que a porta da misericórdia lhe permanece aberta. Deus queria suspender os judeus, e não reprová-los. Eh! Que sangue pediram eles que recaísse sobre eles e sobre seus filhos? Esse sangue era espírito e vida, poderia ele jamais lhes dar a morte? A industriosa caridade do meu Deus só se ocupa com os meios de poder salvar seus filhos. A ignorância dos povos é o recurso que Ele constantemente reserva para perdoá-los. Que abismo a sabedoria, o poder e o amor do nosso Deus! Homens, condenais vossos semelhantes a suplícios, quando são culpados segundo vossas leis: não o somos nós muito mais segundo as leis do Senhor? E no entanto podemos satisfazer sua justiça com uma oração. Podemos fazê-lo com um impulso secreto, operado na profundidade do nosso ser: e quanto mais esse impulso for concentrado, mais terá eficácia e poder; porque terá mais o caráter da unidade, da invencível e irresistível unidade. L’Homme de désir: 10
Por que fizeram uma lei e uma ordenança daquilo que só deveria se apresentar como um conselho de beneficência? A sabedoria suprema é tão suave! Ela nos convida e não nos comanda. Podemos levar um homem à crença, porque ela só depende de nossas opiniões; não podemos levá-lo à fé, porque ela é um sentimento e uma junção. Podemos levá-lo a uma doutrina e a uma luz por nossos ensinamentos diários; não podemos levá-lo à sabedoria e à vida do espírito, porque o espírito se dá a si mesmo, e só ele dá a ciência de instruir e falar a propósito, e não segundo os movimentos da vontade humana. L’Homme de désir: 272
Assim, o que nos diz a sabedoria quando queremos contemplar nossos caminhos e as sendas penosas de nosso retorno para a luz? Ela nos diz dissipai vossas trevas materiais, e encontrareis o homem; dissipai vossas trevas espirituais, e encontrareis Deus. Quando o caos da natureza se desfez, o homem apareceu como sendo o órgão da verdade para a administração do universo. Quando o caos espiritual onde o homem culpado se havia mergulhado foi dissipado, o Reparador se mostrou como sendo a vida do espírito, e o supremo agente de nossa libertação e de nossa regeneração. Foi então que a fonte do rio pôde dizer às águas que se escoavam: Vós sois minha geração. Foi então que se pronunciaram realmente essas passagens proféticas e figurativas, repetidas tantas vezes nas escrituras: Conhecereis que eu sou o Senhor; serei vosso Deus, e vós sereis meu povo. Le Nouvel Homme: 28.
Ele sabe que “todo pecado e toda blasfêmia serão perdoados aos homens, mas que a blasfêmia contra o espírito não lhes será perdoada. Ele sabe que se alguém falar contra o Filho do homem, isso lhe será perdoado, mas que se falar contra o espírito, não lhe será perdoado nem neste mundo, nem no outro.” Ora, ele acreditaria blasfemar contra o espírito, se não acumulasse continuamente com o espírito, pois seria como se acreditasse em outra potência que não a do espírito. Ele acreditaria falar contra o espírito, se não se ligasse perpetuamente com o espírito, porque seria como se acreditasse poder viver de outra vida que não a vida do espírito. Le Nouvel Homme: 43.
Ele lhes ensina que se a alma do homem é depositária das sete potências sacramentais, que são os canais da vida do espírito, ela o é também das dez fontes dessa mesma vida espiritual, que só pode fluir nesses canais do espírito depois de ter saído da fonte eterna, à qual a alma do homem está unida por uma aliança indissolúvel. Le Nouvel Homme: 57.
Oh, quanto o homem regenerado, ou o novo homem, está acima do homem ainda sepultado nas ilusões dos elementos, pois seu corpo terá adquirido uma agilidade extraordinária, e superior a tudo o que a lei desses elementos pode manifestar! E de fato, ele é animado pela vida do espírito, e essa vida do espírito não pode animá-lo sem prolongar seus reflexos e seus raios até em seu ser aparente, para lhe oferecer ao menos alguns indícios dessa primitiva atividade de que teríamos gozado se o crime não nos tivesse tornado pesados. Le Nouvel Homme: 69.