TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946

• Em seguida, disse IHÔAH, o Ser dos seres: Não é bom que Adam esteja na solidão de si mesmo; eu lhe farei uma companheira, uma ajuda elementar, emanada de si mesmo e formada na reflexão de sua luz.

• Ora, formara, fora do Elemento adâmico, toda a animalidade da natureza terrestre e toda a espécie volátil dos céus; fê-los vir a Adam para ver que nome relativo a si mesmo esse Homem universal atribuiria a cada espécie; e todos os nomes que atribuiu a essas espécies, em seus relacionamentos consigo, foram a expressão de seus relacionamentos com a Alma universal.

• Assim, pois, Adam atribuiu nomes à espécie inteira dos quadrúpedes, à dos pássaros e geralmente a toda a animalidade da natureza; mas longe estava de aí encontrar essa companheira, essa ajuda elementar que, emanada de si mesmo e formada na reflexão de sua luz, devia apresentar-lhe sua imagem refletida.

• Então IHÔAH, o Ser dos seres, fez cair um Sono profundo e simpático sobre esse Homem universal, que adormeceu subitamente; e, rompendo a unidade de seus invólucros exteriores, tomou um deles e revestiu de forma e beleza corpórea sua fraqueza originária.

• Em seguida, restabeleceu esse invólucro que extraíra da própria substância de Adam, para fazê-lo servir de base ao de Aïsha, sua companheira intelectual; e a conduziu a ele.

• E Adam, declarando seu pensamento, disse: Esta é verdadeiramente substância de minha substância e forma de minha forma; e chamou-a Aïsha, faculdade volitiva eficiente, por causa do princípio volitivo intelectual Aïsh, do qual fora tirada em substância.