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Haimhausen, Ingolstadt e Munique
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O castelo de Haimhausen
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Dois irmãos Sigmund e Karl von Haimhausen
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Um nascimento ilegítimo (1752): Karl von
Eckartshausen, Filho de Karl von Haimhausen e de Maria Eckart, empregada no castelo.
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O tema do bastardo surgirá várias vezes em sua obra
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Uma infância obscura
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Dos sonhos proféticos a partir do sétimo ano
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As “pequenas classes” em Munique
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A Universidade de Ingolstadt e a abolição da Companhia de Jesus; Aufklärung e ensinamento tradicional
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Ickstatt, Stattler e Gabler
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Gosto das matemáticas e desdenho das “guerras literárias”
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O absolutorium
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O posto de Conselheiro aulico (1776); atividades judiciárias
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Cristianismo e “azar do nascimento”
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Casamentos e aceso à Academia
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Casamento com Genoveva Quiquerez (1778); morte de Genoveva depois do nascimento de seu único filho (1780)
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Casamento com Gabrielle von Wolter (1781), filha de um médico célebre; nascem oito filhos desta união
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Morte de Maria Eckart (1784)
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Eckartshausen, partidário do poder, afirma sua lealismo monárquico: mas a política estrangeira de Karl Theodor alimenta os argumentos dos Iluminados da Baviera e da Franco-Maçonaria “jacobina”
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As Academias na Europa
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Para uma Aufklärung “moderada”: fundação da Academia das Ciências de Baviera por Lori (1759)
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Perseguição dos Jesuítas na Europa
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Jesuitas e ciência moderna
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Caráter europeu da Academia de Munique
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Lambert, Haller, Mesmer
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Em 1777,
Eckartshausen escreve para La Serre para solicitar sua admissão
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Vida a Munique do Papa Pio VI (1782):
Eckartshausen é encarregado de recebe-lo
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A Academia serve para
Eckartshausen de tribuna para combater a intolerância exercida contra a religião e contra a tradição
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Importância do magnetismo no seio desta sociedade
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A Sociedade Moral e Agrícola de Burghausen; a educação; Burghausen, centro alquímico?
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Justiça, censura e arquivos
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Eckartshausen e a instrução dos affaires criminais; estes encargos profissionais correspondem a suas primeiras produções literárias; ele sugere uma reforma do ensinamento do direito
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Revistas da época e irrupção do sentimento no direito
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O Colégio de Censura, criado em 1769: Wolter, Kennedy, Westenrieder, etc.
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Ele é encarregado de examinar as obras de direito e de literatura
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Panfletos contra os Estados vizinhos e destino dos escritos de Kant, Wieland, etc.
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As revelações de Chalgrin, encarregado de affaires francês: amizades de Gabriela na Corte do Eleitorado, intervenção dos Iluminados de Baviera; correspondência entre Sailer e Lippert.
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Apesar das invejas do qual ele é objeto,
Eckartshausen cumpre bem sua tarefa.
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Relações com Friedrich Nicolai (1781): contra ele,
Eckartshausen defende os Jesuítas e reivindica da “verdadeira” Aufklärung.
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A polêmica dos “Parágrafos bem intencionados”: como Lavater implicou-se neste affaire
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As críticas de Sailer vão no mesmo sentido
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Do “bom selvagem” às “folhas de moral”. A literatura Larmoyante.
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Originalidade do teatro bávaro; poucos autores de grande talento, mas suas peças são de um grande interesse para a história das ideias
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O tema do “bom selvagem”
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As “folhas de moral” de
Eckartshausen (1784-1785): em que elas correspondem ao gosto da época para a virtude, a literatura larmoyante
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Richardson, Kohlbrenner, Marmontel, Sophie La Roche, Meissner, Kotzebue; ao mesmo tempo, a revista de Meissner publica estudos sobre o ocultismo
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O problema dos Judeus fornece ao zelo de Eckhartshausen um terreno de escolha; Lessing, Mendelssohn, Mutschelle, etc., se interessam também a este problema
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Editores de Munique: Fritz, Strobl, Lentner, Lindauer
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Os iluminados da Baviera, fonte de erros e de perigos
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Nascimento da Ordem em 1776: ala radical da Aufklärung católica, “jansenismo” político e religioso, febronianismo galicano.
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Noviciato e Minervaux
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Adão Weishaupt e Adolf von Knigge
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Os graus inferiores deixam intactos os dogmas tradicionais, enquanto os graus superiores são ao mesmo tempo anti-cristãos e anti-monarquistas
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As verdadeiras intenções de Weishaupt
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Aquilo que ele denomina “a superstição teosófica”
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Eckartshausen, a princípio engana os Iluminados da Baviera, aí se filia sob o nome de Attilius Regulus
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Outros também, como Charles de Hesse, pensam que se trata de um ensinamento esotérico.
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Desde 1780, Joseph II favoriza as condutas da ala esquerda da Franco-Maçonaria
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Membros ilustres ou influentes: Montgelas, Goethe, Charles-Auguste, Dalberg, Klopstock, Bassus, etc.
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Mas frequentemente, esta pertencimento nada significa
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Franck e Lippert contra Weishaupt
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Utzschneider se junta a eles, e a duquesa Maria-Anna convence Karl Theodor do perigo da Ordem, da qual
Eckartshausen contribui a precipitar a queda desde 1784
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Relatório de Chalgrin
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Eckartshausen renega oficialmente Weishaupt: affaire Strobl-Utzschneider
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Para desacreditá-lo, seus inimigos o descrevem como um verdadeiro inquisidor
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Sua sinceridade não causa dúvida; a partir de 1788, ele se orientará doravante definitivamente para a teosofia