SMNH
Mal a verdade vê nascer o desejo e a vontade no coração do homem, ela se precipita ali, com todo o ardor de sua vida divina e de seu amor. Frequentemente, nem mesmo pede que ele se prive do que é nulo, e por esse sacrifício negativo, ela o cumulará de realidades. As principais dessas realidades são começar por lhe dar os sinais de advertência e preservação, para que não precise mais temer como Caim, e dizer: aqueles que me encontrarem me matarão. Em seguida, ela fixa sobre ele os sinais de terror, para que sua presença se torne temível, e para que ele faça fugir seus inimigos; finalmente, ela o decora com os sinais de glória, para que possa fazer brilhar a majestade de seu mestre, e receber em toda parte as honrosas recompensas devidas a um fiel servidor. Le Nouvel Homme: 1.
Um segredo imenso e terrível foi comunicado em L’homme de désir, n°146, página 217. E este segredo é que o coração do homem é a única passagem por onde a serpente envenenada eleva sua cabeça ambiciosa, e por onde seus olhos desfrutam até mesmo de alguma luz elementar, pois sua prisão está bem abaixo da nossa. Le Nouvel Homme: 2.
É por isso que Jesus Cristo diz, em São Mateus, 18: Não desprezem nenhum destes pequeninos, pois digo-lhes que seus anjos nos céus veem continuamente a face de meu pai que está nos céus. Eles só veem a face de Deus porque as crianças que acompanham têm o coração puro, e é o coração puro dessas crianças que serve de órgão para esses anjos, já que não estão no céu onde está o pai. Mas, reciprocamente, o coração do homem só é puro quando é fiel à voz de seu anjo; ou seja, em outras palavras, quando o homem se tornou criança novamente, e faz com que seu anjo tenha a liberdade de ver a face de Deus. Le Nouvel Homme: 2.
Assim, há um grande sentido nessas palavras de Jesus Cristo, no mesmo capítulo, versículo 3: se não se tornarem como crianças pequenas, não entrarão no reino dos céus. O anjo é a sabedoria, o coração do homem é o amor; o anjo é o recipiente da luz divina, o coração do homem é1 o órgão e o modificador dela. Não podem viver um sem o outro e só podem ser unidos no nome do senhor, que é ao mesmo tempo o amor e a sabedoria, e que os une em sua unidade. Nenhum casamento comparável a esse; e nenhum adultério comparável àquele que altera tal casamento; também é dito (Mateus, 18), que o homem não separe o que Deus uniu. Le Nouvel Homme: 2.
Amigo, talvez esteja surpreso que eu lhe fale tão pouco de ciências, e tanto de exortação e advertência. É que sondei a ciência, e sondei a exortação. A ciência é grande, é filha da luz, é o brilho vivo do sol eterno; mas não quer conhecer outro órgão e outro caminho senão o coração do homem: quando a forçam a se apresentar por outra entrada, ela sofre ao se ver prostituída, e se salva assim que pode. Assim, homem, meu amigo, se lhe tivessem comunicado o quadro universal da luz, e o facho de todas as revelações passadas, presentes e futuras, ainda poderia não ter dado um passo se não tivesse começado por abrir a alma ao espírito da vida, e a esse medicamento ativo de que todo o seu ser necessita a cada instante; e, ao contrário, se abrisse por um instante a alma a esse espírito da vida, sentir-se-ia caminhar como naturalmente no caminho da luz e da ciência. Le Nouvel Homme: 11.
Sim, o coração do homem é um foco onde todas as palavras divinas se aglomeram e se acumulam, e onde estão em contínua fermentação. É essa fermentação das palavras divinas no homem que, por sua mútua reação, produz o movimento espiritual de nossa alma, e a preserva do estado de morte e estagnação; quem não sentiu fisicamente essa fermentação interior, ainda não pode ter a menor ideia da origem do homem, nem, consequentemente, de seu renascimento, ou do novo homem. Pois essa fermentação é o princípio exclusivo e necessário para nos fazer retomar a forma que perdemos, e se não temos o sentimento vivo e físico desse princípio, como teremos o sentimento dos efeitos que devem resultar dele, e das obras que teremos que produzir, ou seja, como poderemos cumprir nosso destino? Le Nouvel Homme: 19.
Evitará com grande cuidado erguer um altar a todos os movimentos falsos do coração do homem, que tendem apenas a estabelecer nele um culto sacrílego, pois se torna, por isso, o ídolo do templo, e expulsa a verdadeira divindade. Le Nouvel Homme: 27.
Compare as doutrinas dos outros deuses com a que poderá aprender do Deus único, no santuário único que escolheu no coração do homem. Esses outros deuses ensinarão maravilhas sujeitas ao tempo, maravilhas que, se por vezes se cumprem, serão ainda mais frequentemente o joguete das vicissitudes da região mista à qual esses deuses estão servilmente ligados, maravilhas que, apesar de sua própria realização, se apagarão de sua memória depois que o evento tiver passado, e não deixarão mais rastros do que os fatos que o ocuparam em sua infância. Le Nouvel Homme: 27.
Com o Deus único que escolheu seu santuário único no coração do homem, e nesse filho querido do espírito que todos devemos fazer2 nascer em nós, não há os mesmos perigos a temer, e só se colherão frutos salutares, porque ele é o ser simples, o ser verdadeiro, o único ser impassível a toda influência que não seja a da verdade; por isso, reservou a si mesmo o poder de fazê-la conhecer, e de manifestá-la em toda a sua pureza! Le Nouvel Homme: 27.
Sim, novo homem, eis o verdadeiro templo onde somente poderá adorar o verdadeiro Deus da maneira como ele quer ser adorado, pois todos os templos representativos e figurativos que sua sabedoria permitiu conceder-lhe durante sua passagem pelas regiões visíveis são apenas as avenidas desse templo invisível, ao qual ele desejaria ver chegar em multidão todas as nações do universo. O coração do homem é o único porto onde o navio lançado pelo grande soberano sobre o mar deste mundo, para transportar os viajantes à sua pátria, pode encontrar um asilo seguro contra a agitação das ondas, e uma ancoragem sólida contra a impetuosidade dos ventos. Le Nouvel Homme: 27.
Entretanto, não nos iludamos. Chegamos aqui a este feliz termo apenas para desfrutá-lo por alguns momentos passageiros, e por intervalo, dada a privação a que estamos condenados; e não podemos ouvir de maneira constante e ininterrupta a palavra contínua que sempre cria. Mas não é grande o suficiente esta verdade que podemos aprender desde este mundo, a saber: que o coração do homem é a região que a Divindade escolheu para seu lugar de repouso, e que ela só pede para vir habitá-lo? Não é uma verdade grande o suficiente para nós saber que Deus escolheu tal lugar de repouso apenas porque o coração do homem é amor, ternura e caridade, e que, consequentemente, este segredo nos revela a verdadeira natureza de nosso Deus que é ser eternamente amor, ternura e caridade, sem o que ele não buscaria habitar em nós, se não devesse encontrar lá esses relacionamentos indispensáveis? Le Nouvel Homme: 28.
Senhor, a iniquidade dos homens seria por demais grande para não cansar a paciência e não inflamar a justiça; certamente, há homens de paz, e eleitos já chegados à morada santa, que por suas virtudes e seu incenso consolam das abominações acumuladas dos outros homens; é por suas orações que consolam e retêm o braço, esperando que, cheias as medidas, se faça explodir a fúria, que não poderá deixar de se desenvolver, quando não houver mais fé sobre a terra, pois quando não mais encontrar asilo no coração do homem, esmagará o homem na sabedoria e na justiça, como um velho edifício que não é são, nem seguro, e onde não mais se poderia habitar. Le Nouvel Homme: 29.
Vejam este novo homem; ele deixou até em si, por meio de suas orações, o antídoto poderoso que sozinho pode destruir esses animais malfazejos dos quais o coração do homem é o covil. Ele raspou a cada dia, como Jó, a secreção de suas úlceras, com o pedaço de vaso de barro que lhe restava; assim, o espírito do Senhor veio renovar seu sangue e restituir-lhe a saúde. Assim, sua alma se tornará um dia o trono do Senhor. Do alto deste soberbo assento, ele assombrará as nações em sua glória, lançará o raio contra seus inimigos, traçará as leis de seu poder para os povos inumeráveis que habitarão em seus domínios; publicará leis de graça para aqueles que quiserem voltar aos caminhos da verdade; distribuirá prêmios e recompensas àqueles que se dedicarem ao serviço de seu mestre, e que respirarem apenas para a glória da casa do Senhor. Le Nouvel Homme: 30.
Fonte divina, ó fonte divina, o que torna seus planos tão vastos e sua abundância tão inesgotável? É essa santa analogia que dignou estabelecer entre o homem e a si mesma. É porque nos colocou imediatamente abaixo de si que o rio de sua vida flui em nós, como se fosse impelido pelo peso de suas águas na inclinação natural que a si mesmo lhes deu, concedendo-nos a existência; é porque deu ao nosso coração a capacidade de crescer à medida que as águas divinas se acumulam nele, que gosta de fazer descer em nós esse rio sagrado que é tão eterno quanto a si mesma; e busca dirigir para nós o curso dessas águas, porque sabe que o coração do homem é o único que pode recebê-las em toda a sua medida, conservá-las em toda a sua eficácia virtual, e empregá-las nessa fertilização e nessa vegetação universal que, antes dos séculos, era o desejo de seu ser e o objeto de sua existência. Le Nouvel Homme: 33.
Não se esqueça que há duas portas no coração do homem; uma inferior, e pela qual pode dar ao inimigo acesso à luz elementar, da qual só pode desfrutar por essa via; a outra, superior, e pela qual pode dar ao espírito nele contido acesso à luz divina que aqui embaixo só pode ser comunicada a ele por este canal. Se em vez de abrir a porta superior para a consolação do amigo que está contido com ele na prisão, abre a porta inferior, e dá acesso em si ao adversário, torna-se um campo de batalha onde o amigo fiel, já em privação por sua caridade por si, ainda está exposto ora a um combate cruel, ora a ataques dilacerantes, quando vê que também se declara contra ele, e sempre a uma situação lamentável pela horrível vizinhança que lhe proporcionou, e pela infeliz necessidade em que está por sua negligência, ou por seus crimes, de permanecer perto de seu inimigo, e do seu, de se encontrar encerrado na mesma área, de vê-lo diariamente corromper-se por sua infecção, e de ser obrigado a respirar essas influências pestilentas. Le Nouvel Homme: 33.
Repito, este último quadro seria demasiado aflitivo e desesperador para aqueles que não tivessem adquirido os olhos, a idade e a força do novo homem; e não poderiam considerar, sem perigo, as horríveis prostituições a que os frutos da árvore da vida foram expostos pela iniquidade dos mortais; mas é à expiação e abolição dessas prostituições que o novo homem se dedica particularmente; é por isso que não pode mais desfrutar de um único momento de repouso, pois o inimigo, não só se defende incessantemente e teme voltar aos seus abismos, mas busca, ao contrário, fazer abrir, quando pode, a porta superior do coração do homem, a fim de multiplicar cada vez mais as abominações que devem acabar por inundar a terra, como a inundaram antes do dilúvio. Le Nouvel Homme: 33.
Essas ocupações e esses cuidados do novo homem são tão urgentes e importantes que ele ainda permanecerá um tempo no deserto para assegurar os fundamentos da obra. Se recebeu o nascimento espiritual, se foi nutrido do verbo até a idade de sua missão, era para seu próprio benefício e para sua libertação pessoal; atualmente, precisa pensar na obra de seu mestre. Precisa fechar de tal forma a porta inferior do coração do homem, depois de ter expulsado o inimigo, que a porta superior e divina possa se abrir sem inconvenientes, e sem temer essas horríveis prostituições que esse inimigo não cessa de projetar e de maquinar segundo todos os meios que estão em si. Le Nouvel Homme: 34.
“Foi dito que o coração do homem era a terra onde Deus queria continuamente semear o grão. Tem, portanto, a propriedade de fazê-lo fermentar e produzir, juntando-lhe os sucos nutritivos e vegetativos de que é o órgão e o foco. A verdade semeia menos em si do que espera colher, a fim de deixar a glória e o mérito de ter concorrido à obra, e o direito de pedir a retribuição na colheita. Veja quantas riquezas e frutos inumeráveis a terra perecível que habita rende, por alguns grãos de um trigo corruptível que o lavrador semeia em seu seio. Quando, portanto, o grão da eterna verdade se semeia na terra viva, julgue que imensa colheita deve resultar, sobretudo se não cessa de sentir que é de Deus que vêm ao mesmo tempo a terra viva, o grão e o lavrador.” Le Nouvel Homme: 37.
“Apegue-se apenas aos desejos que a sabedoria lhe envia: os conhecerá pela calma que farão nascer em seu coração, e pela luz que os acompanhará, pois serão filhos da luz, e a sabedoria nunca envia desejos ao coração do homem sem, ao mesmo tempo, lhe enviar todos os meios para satisfazê-los, porque ela é a unidade, porque opera e engendra apenas a unidade, e não pode agir senão em suas próprias leis que estão todas ligadas nessa unidade. Desconfie, portanto, dos desejos que vierem apenas de sua própria sabedoria. Os reconhecerá pelos movimentos impetuosos e inquietos que excitarão em si, assim como pelas inumeráveis dificuldades com que seu cumprimento se encontrará, e que nunca poderá ocorrer sem atrasar, pelo menos por um tempo, seu avanço na carreira simples e livre da verdade.” Le Nouvel Homme: 38.
É por isso que meu coração foi atingido por uma ferida que nada mais pode curar na terra, porque essa ferida é semelhante àquela que atingiu o reino da verdade. Assim, não procurarei na terra o remédio para a ferida do meu coração. Procurarei esse remédio no reino da verdade, pois só ela pôde resistir ao inimigo e pode curar todas as feridas. O próprio reino dos céus chora e está cheio de tristeza desde que o mal derramou seu veneno, e o príncipe das trevas sentou-se no tribunal: como o coração do homem não estaria em luto e em lágrimas, já que o reino dos céus e o coração do homem estão unidos por uma aliança que os torna inseparáveis? É nessa aliança que os torna inseparáveis que se encontra também a única consolação feita para o homem; pois3 as lágrimas do reino de Deus, ao penetrarem meu ser, lhe devolverão a inteligência, como as lágrimas da videira devolvem a clareza aos nossos olhos corporais. Le Nouvel Homme: 47.
É, portanto, o sopro suave dessa sabedoria que desenvolverá no novo homem a verdadeira oração, que é a ação natural de seu ser; pois essa oração não deve ter outro objetivo senão manter no homem a ordem, a segurança, a medida; deve fazer com que o inimigo seja sempre mantido fora do lugar, que o coração do homem seja sempre regado pelas fontes de águas vivas, e que seu pensamento seja como um foco onde as luzes divinas se reúnem para se refletirem depois com mais brilho. Como essas são as faculdades primitivas do homem, se conseguem atingir o objetivo de seu destino, o homem está realmente em sua oração, ou, para melhor dizer, o homem é então realmente a oração, e o sacrifício de odor mais agradável que o senhor pode receber. Mas onde está aquele que realmente se converteu em uma oração, e em um sacrifício de odor mais agradável para o Senhor. Le Nouvel Homme: 49.
coração do homem, é a si mesmo este mar tempestuoso, e coberto pelos destroços de todos os naufrágios que os navegadores fizeram desde o início. Quantas riquezas não engoliu em seu seio! Quantos homens de desejo não encontraram em si seu sepulcro, em vez de encontrar um hospício e um lugar de consolo! Quantos animais vorazes não passeiam incessantemente por suas paragens para esperar sua presa? Sim, enquanto oferecer ao navio um elemento tão pérfido, e um destino tão funesto, fará melhor em ficar ancorado, do que se expor a uma perda certa. Le Nouvel Homme: 54.
coração do homem, torne, pois, o mar mais calmo e mais seguro; destrua todos esses escolhos de que está semeado, e apresse-se em lançar o navio, e desdobrar todas as suas velas, pois as nações estrangeiras esperam impacientemente sua chegada para ter sua subsistência, e é você quem as mantém na escassez e na miséria. Le Nouvel Homme: 54.