SMNH Não se procure outro chefe. Não é ele quem chamou a alma do homem e lhe disse: sobre esta pedra edificarei a minha igreja? Mas a alma abraça e penetra todo o nosso ser, como o espírito do Senhor abraça e penetra todo o universo; assim cada porção de nós, cada uma de nossas faculdades, cada um de nossos pensamentos, cada um de nossos movimentos podem, portanto, transformar-se em tantas igrejas onde o nome do Senhor seja perpetuamente honrado; é por isso que o nome do Senhor será louvado do oriente até o ocidente, do norte ao1 sul, e em toda a extensão da terra. É isto o que serão as funções deste recém-nascido a quem o espírito acaba de dar à luz; pois, seu ministério circulará no quaternário; assim o homem terá que se dedicar às funções Divinas no ângulo do oriente, às funções espirituais no ângulo do norte, às funções da ordem mista no ângulo do oeste e às funções da justiça, do combate e do julgamento no ângulo do sul. Dali retornará sobre seus passos, para purificar e santificar novamente as regiões e lhes dar parte de seus triunfos e vir em seguida prestar homenagem ao triunfador universal, sem o qual não haveria nenhum conquistador. Le Nouvel Homme: 12. Há uma incerteza que o inimigo frequentemente tenta sugerir, menos para enriquecer com a sabedoria aparente com que a colore, do que para deter a caminhada, visto que ela deve ser tão contrária a ele; é saber se deve-se ousar invocar o nome do Senhor, e o sinal que ele enviou, antes de ter dissipado inteiramente todos os obstáculos que cercam, ou se deve-se usar, para combater esses mesmos obstáculos, o nome do Senhor, e todas as potências que lhe estão ligadas. O inimigo, que teme o efeito dessas armas, insinua continuamente que não se é puro o suficiente para empregá-las; ele se adianta mesmo, às vezes, sob cores imponentes, a fim de amedrontar a coragem, e deter as resoluções; outras vezes, sabendo-o mal preparado, ele sugere que invoque o nome do Senhor, para convencer, pelo pouco sucesso que resultará, que ainda não se deve entregar a uma empresa tão sublime e santa, e que se fará bem em esperar outro tempo. Le Nouvel Homme: 14. Se o inimigo despertar na inveja de seus sucessos, terá adquirido forças para combatê-lo com mais vantagem do que se tivesse permanecido nessa perigosa timidez que ele sugeria de propósito, e poderá então empregar com mais proveito esses mesmos nomes que certamente tanto devem defender quanto podem esclarecer e santificar; pois foi dito que será salvo aquele que invocar o nome do Senhor. Le Nouvel Homme: 14. Descanse nesta lei que é infalível, e contra a qual as ilusórias prudências do inimigo nunca devem obter seu consentimento. Pois a única virtude que Deus nos pede é a confiança; assim, o único erro que podemos ter para com ele é a timidez, é a covardia. Mas também, desde que tenha tomado esta santa resolução, e desde que tenha posto em uso as armas sagradas, considere-se engajado na milícia Divina e espiritual, e pense que a menor negligência pode tornar indigno de portar o nome de soldado da verdade; pense que a menor negligência pode expor a tomar o nome de Deus em vão, pense, enfim, que será um crime de agora em diante faltar a uma única ocasião de exercer suas funções santas, e de dar um único passo sem que empregue o nome do Senhor, porque está escrito: Bem-aventurado aquele que perseverar até o fim. Le Nouvel Homme: 14. É preciso fazê-la entrar assim na cidade santa em meio aos gritos de alegria e ao som das trombetas, e que, quando a tiver colocado no lugar que lhe é destinado, se ofereça holocaustos de ação de graças, e que abençoe o povo em nome do Senhor dos exércitos; não se detenha mesmo diante dos desdéns de Micol, Micol partilha os sentimentos de Saul, seu pai, e ela será atingida pela esterilidade, assim como Saul será privado do trono. Le Nouvel Homme: 16. Porque é na manifestação do nome do Senhor que se encontra a plenitude de sua glória, e esta manifestação não pode ocorrer entre as nações senão pelo órgão do povo que ele escolheu para este fim; isto é, pelo órgão do homem; eis por que ele não cessa de solicitar este homem refratário a ocupar-se de sua destinação sagrada. Le Nouvel Homme: 23. Antes de dizer: em nome do Senhor, espere sempre que o nome do Senhor tenha descido em si. Não é de memória que se deve pronunciar este nome poderoso. É por sentimento, é por impulso, e como sendo impelido pelo poder do seu encanto irresistível. Desejaria ser como aqueles que o pronunciam diariamente de si mesmos, e em quem a ideia que dele tomam, e o respeito que lhe deveriam ter se confunde com os movimentos mais insensíveis da alma, e não deixa nela traços mais profundos? Há quem seja ainda mais culpado, também não o pronunciam senão para a sua condenação; mas este quadro seria demasiado aflitivo, e demasiado perigoso para o olho do novo homem, é melhor deixar-lhe ignorar a sua existência, e mostrar-lhe por que deve esperar que o nome do Senhor tenha descido em si, antes de ousar dizer: em nome do Senhor. Le Nouvel Homme: 23. O que era, homem, quando o Eterno o dava à luz? Procedia dele, era o ato vivo de seu pensamento, era um Deus pensado, um Deus querido, um Deus falado, não era nada enquanto ele não deixava sair de si seu pensamento, sua vontade e sua palavra. Ele não mudou de lei, só pode haver ele que o engendra, e é só por ele que pode engendrar obras regulares. Se ele não engendra, portanto, seu nome em si antes que diga: em nome do Senhor, não age mais do que de memória quando pronuncia este nome, e eis por que tantos homens o pronunciam em vão na terra, e nos provam de uma maneira tão aflitiva que, infelizmente, o homem não é, não vive e não age senão na vaidade e no nada. Le Nouvel Homme: 23. Não tomar-se-á em vão o nome do Senhor, o ‘Deus, pois o Senhor não terá por inocente aquele que tiver tomado em vão o nome do Senhor, seu Deus. Le Nouvel Homme: 25. É inútil dizer a este novo homem que este vaso lançado pelo grande soberano dos seres é o nome do Senhor, pois é por este nome poderoso que este novo homem recebeu o nascimento. É inútil dizer-lhe que este nome poderoso deve se ancorar nele para poder deixar passar a tempestade, e continuar depois sua rota até que tenha podido levar ao seu destino os viajantes dos quais está encarregado. Este novo homem conhece todas estas grandes verdades, pois sabe que só nasceu, existe e deve existir para a conservação da lei do Senhor, e para cooperar com todo o seu poder nos desígnios benéficos que a Sabedoria divina engendra incessantemente para a felicidade da posteridade humana. Le Nouvel Homme: 27. Assim, invocará o nome do Senhor para que seus elementos sejam mantidos na medida e justeza que lhes convêm, a fim de que a muralha conserve sua base; invocará o nome do Senhor para que os elementos superiores reajam e fortifiquem continuamente esta muralha, e que ela seja assim preservada de toda degradação, a fim de poder melhor resistir aos seus inimigos; invocará o nome do Senhor para que o princípio de sua vida corporal concorra incessantemente com a ação de seus elementos constitutivos, e a reação dos elementos superiores, de maneira que sua harmonia os torne como inseparáveis, e forme um triângulo poderoso e irresistível sobre o qual a desordem não possa ter nenhum império; nutrirá assim seu ser elementar da força, da paciência, da firme constância, da coragem, da elevação acima dos males e dos perigos, tanto sente que este ser elementar é de fato apenas a muralha da fortaleza, e que precisa pensar com não menos cuidado em colocar em estado de defesa e segurança o corpo da praça. Le Nouvel Homme: 32. Em segundo lugar, como todas essas forças e luzes só podem ser encontradas no novo homem na medida em que descem da via superior pelas diversas progressões da sabedoria, e pelo uso sagrado que o homem tem a felicidade de fazer delas, é ainda o bom estado da muralha do lugar que pode favorecer e secundar a aproximação desse socorro; pois foi visto que nosso Deus é um ser ativo e efetivo; foi visto que ele busca fazer penetrar em toda parte sua atividade e sua efetividade; mas, pela lei das analogias da qual ele é ao mesmo tempo o modelo e a fonte, ele só pode se unir à atividade e à efetividade. Assim, é apenas na medida em que nos esforçamos para acumular a atividade espiritual e efetiva em nossos elementos pela invocação do nome do Senhor, que a atividade divina pode se comunicar ao nosso interior e se desenvolver de maneira útil e real. Le Nouvel Homme: 32. É ali que a vida suprema, tocada pela sua miséria, não pôde deixar de vir partilhar os seus males e privações, para o pôr em condições de partilhar depois com ela, essa liberdade que havia perdido; o fiel companheiro desceu conosco ao abismo, como o Reparador desceu ao abismo universal; ele derrama suores de sangue conosco, para nos ajudar a operar essa transmutação que teria sido tão visivelmente acima das nossas forças; este amigo fiel, trabalhando com tanta constância na nossa regeneração, desenvolveu em nós o novo homem que nos ensinou o quão terríveis podíamos nos tornar para os nossos inimigos, visto que éramos a palavra e o nome de Deus, e que nada há de tão terrível como a palavra e o nome do Senhor (Sl. 110:9). Le Nouvel Homme: 41. É para que ela não ordene nada em vão que o novo homem se unirá incessantemente aos homens de Deus, para que unjam seus membros com o óleo santo, e que os preservem de serem feridos pelo inimigo, ou ressequidos pela languidez; rogará ao sumo sacerdote que venha renovar nele as diversas alianças que Deus quer sempre fazer com o homem, e que o homem sempre se esforça por anular; rogará que venha a todas as horas, e a todos os momentos, administrar no seio de sua alma o sacramento do renascimento e da revivificação. Pois sem isso, como poderia ele reunir as porções dispersas do nome do Senhor? Ora, eis como a sabedoria distribuiu os órgãos do novo homem, a fim de que ele possa cumprir sua sagrada destinação, e reunir as porções dispersas do nome do Senhor. Le Nouvel Homme: 47. Ora, se o homem não precisa procurar mais longe do que a si mesmo para encontrar a cidade santa com seus habitantes, com muito mais razão poderá encontrar em si mesmo este segundo, este concidadão com o qual pode se unir em nome do Senhor, para lhe pedir tudo o que seu espírito pode experimentar a escassez e a necessidade. Muitas vezes, até mesmo esta única reunião lhes proporcionará auxílios inesperados, e dos quais todos se surpreenderão. Assim, quando sua barca for agitada por um grande vento, o Reparador andará perto deles sobre o mar, e em seu temor lhes dirá: sou eu, não temam; que então o tomem apenas em sua barca e a barca se encontrará imediatamente no lugar para onde desejarem ir. Le Nouvel Homme: 54. Pois ele não desesperou de ver seus trabalhos coroados, e, assim que percebia que lhe faltava uma virtude, punha-se em ação para procurá-la; como um homem que percebeu que sua casa tinha uma abertura, não tem descanso enquanto essa brecha não é fechada; isto é, ele só se ocupou em reedificar aquela antiga casa que antes ocupávamos, e cujo cerco era formado pelas virtudes do espírito e do nome do Senhor, o que nos mantinha a salvo de todas as empresas de nossos inimigos. É também porque antes ocupávamos este cerco formado pelas virtudes do espírito e do nome do Senhor, que éramos suficientemente espiritualizados para ser cada um um dos sinais do Senhor; porque todos os raios do espírito e do nome do Senhor se reuniam sobre nós, e nos faziam refletir sua imagem. Le Nouvel Homme: 54. É então que ele explicará o nome do Senhor, fazendo explodir as maravilhas. Pois, essas maravilhas se concentraram no nome do Senhor desde o momento fatal em que se operou a concentração universal; mas o nome do Senhor assim concentrado foi entregue nas mãos do novo homem a fim de que ele o abrisse, que espalhasse seus perfumes nas regiões preparadas para recebê-los, e que pelo desenvolvimento desse nome ele destruísse as barreiras do crime, para ali substituir a ordem, a medida e a perfeição. Le Nouvel Homme: 55. Quem poderia suportar a visão da majestade do homem, se ele se mostrasse assim explicado e desenvolvido pela influência ativa dos poderosos tesouros dos quais nasceu para ser a fiel expressão, e dos quais está incessantemente cercado! Quem poderia suportar o esplendor da majestade de Deus que estaria nele, e que o tornaria como uma palavra universal passeando perpetuamente do oriente ao ocidente, e do ocidente ao oriente, a fim de que tudo seja cheio do nome do Senhor, e que todos os caminhos da vida e da justiça sejam incessantemente iluminados pela luz e pela verdade, no temor de que aqueles que ali se apresentassem para caminhar não fossem expostos às armadilhas e emboscadas do inimigo que só visa a retardar os passos do exército de Israel em direção à cidade santa? Le Nouvel Homme: 56. É então que os habitantes desta cidade santa, que esperavam este divino profeta, estendem suas vestes e lançam ramos de árvores debaixo de seus pés, “é então que todos os discípulos em multidão começam a louvar a Deus em voz alta dizendo: bendito seja o rei que vem em nome do Senhor. Paz no céu, e glória nas2 alturas!” Os fariseus podem murmurar e rogar ao mestre que faça calar seus discípulos; ele lhes declara que se estes se calarem, as próprias pedras falarão. Le Nouvel Homme: 57. Não podemos sentir esta deliciosa e ativa verdade sem reconhecer a certeza destas palavras: “Sem mim nada podeis fazer… aquele que não permanece em mim será lançado fora como um ramo inútil. Secará, será recolhido e lançado ao fogo, e queimará.” Deseja evitar este perigo terrível? Evite que todo o seu ser passe os seus dias na esterilidade e na secura. Deseja, digo, evitar este perigo? Coloque diante de si o nome do Senhor; que este altar esteja sempre erguido e sempre pronto para receber as suas ofertas. Não tome uma resolução, não conceda um movimento ao seu ser sem antes o apresentar ao templo, como a lei dos Hebreus ordenava para as primícias de todas as produções da terra; tenha incessantemente o incensário na mão para honrar aquele de quem possui este filho do homem, este primogênito em si que se torna o seu guia durante as suas penosas viagens, e que deve ensinar a celebrar este nome do Senhor, nos seus triunfos, nas suas necessidades, nas suas consolações, nas suas angústias, pois sem ele todos os ramos da sua árvore espiritual permaneceriam na secura e seriam condenados ao fogo, e sem ele estaria sem atividade, sem penitência, sem coragem, sem humildade, sem amor, sem confiança; pois, enfim, sem ele, tudo em si estaria sem palavra. Le Nouvel Homme: 62.