Terceiro tratado (II, 1-3): “O mundo e as criaturas que aí se encontram”
O Mundo
A variedade do mundo decorre dos movimentos diversos do livre arbítrio das criaturas raciocinantes
Mas Deus harmoniza esta variedade em respeitando as liberdades
Pois a potência de Deus mantém todo o corpo do universo
A matéria é suscetível de tomar formas diversas
A matéria não é incriada
Tudo foi criado a partir do nada
A eternidade da natureza corporal
Corporeidade e incorporeidade final
A corporeidade signo da condição da criatura
O começo deste mundo e suas causas
Há mundos sucessivos?
Corporeidade ou incorporeidade final: argumentos para a corporeidade
A alma veste o corpo de incorrupção
Argumentos para a incorporeidade
Mas seria preciso então que a matéria seja recriada se há recaída
Crítica da concepção estoica de uma sucessão de mundos absolutamente semelhantes
Nosso século é o único onde o Cristo teria sofrido
A consumação de todas as coisas
Diferentes sentidos do termo mundo
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A tripla hipótese