Orígenes — DOS PRINCÍPIOS

De Principiis I, 3,3

3. O fato de que todas as coisas foram criadas por Deus e de que não existe nenhuma criatura que não tenha derivado Dele o seu ser está estabelecido em muitas passagens das Escrituras; assim, ficam refutadas e rejeitadas aquelas afirmações falsamente alegadas por alguns a respeito da existência de uma matéria coeterna com Deus, ou de almas não geradas, nas quais Deus não teria de implantar tanto o poder da existência quanto a igualdade e a ordem.

Até mesmo no pequeno tratado chamado O Pastor ou O Anjo do Arrependimento, escrito por Hermas, encontramos o seguinte: “Em primeiro lugar, acreditamos que existe um Deus que criou e ordenou todas as coisas; que, quando nada existia antes, fez com que todas as coisas passassem a existir; que contém todas as coisas, mas Ele não é contido por nenhuma”.

E no Livro de Enoque² também encontramos descrições semelhantes. Até o momento, não encontrei nenhuma passagem das Escrituras que sugira que o Espírito Santo seja um ser criado, nem mesmo no sentido em que, como expliquei, Salomão fala de que a Sabedoria é criada,²⁵ ou no sentido em que, como disse, devem ser entendidas as referências ao Filho como “vida” ou “palavra”. Portanto, concluo que o Espírito de Deus que “se movia sobre as águas” (Gênesis 1:2) não é outro senão o Espírito Santo. Essa parece ser a interpretação mais razoável; mas não se deve sustentá-la como fundamentada diretamente na narrativa das Escrituras, mas sim na compreensão espiritual das mesmas.