A virtude do homem e da mulher é a mesma — pois se o Deus de ambos é um, o Mestre de ambos também é um; uma só Igreja, uma só temperança, uma só modéstia; o alimento é comum, o casamento é um jugo igual, e são comuns a respiração, a visão, a audição, o conhecimento, a esperança, a obediência e o amor.
Os que têm a vida em comum têm a graça em comum e a salvação em comum; comuns a eles são o amor e o treinamento.
“Pois neste mundo casam e são dados em casamento” — no qual somente a fêmea se distingue do macho; “mas naquele mundo já não é assim.”
Lá estão reservadas as recompensas desta vida social e santa, baseada na união conjugal — não para o macho e para a fêmea, mas para o homem, tendo sido removido o desejo sexual que dividia a humanidade.
Por essa razão, os áticos chamavam não apenas os meninos, mas também as meninas de paidárion — usando-o como palavra de gênero comum; e Menandro, o poeta cômico, em Rapizomena, diz: “Minha filhinha; pois por natureza a criança — paidárion — é muito amorosa.”
Arnes — a palavra para cordeiros — é um nome comum de simplicidade para o animal macho e fêmea.
O próprio Senhor nos apascentará como Seu rebanho para sempre; e sem pastor nem ovelhas nem qualquer outro animal pode viver, nem crianças sem um tutor, nem domésticos sem um mestre.