El espíritu (nous) que huye del mundo exterior y se concentra en el interior vuelve a si mismo; se une de ese modo a su Verbo (
logos) mental natural y, mediante ese verbo esencialmente inherente, se une a la oración (
euche). Por la oración se eleva a la ciencia de Dios con todo el poder y todo el peso de su amor (
eros). Entonces se desvanece la ambición de la carne (
sarx), cesan todas las sensaciones de placer (
hedone), las bellezas de la tierra ya no tienen atractivo para él… el alma (
psyche) se compromete con la belleza de Cristo… ella ve a Cristo, lo tiene presente ante sí, conversa con él en la oración pura y goza de sus delicias… Pues Dios -por ser así amado, por ser así nombrado, por ser así llamado en ayuda- recibe el lenguaje de la oración y concede al alma que ora una alegría inexpresable. El alma que «se acuerda de Dios» (mneme Theou) en la conversación de la oración «es alegrada por el Señor» (Sal 77, 4). Pensamientos diversos