Orígenes – Comentários Evangelho de João (Livro VI)

Orígenes — COMENTÁRIOS AO EVANGELHO DE JOÃO

Seleção de extratos da versão inglesa desta obra, organizados por termos relevantes.

Orígenes In Jo VI Commentaire sur saint Jean (Cécile Blanc)

• LIVRO VI

Prólogo do Livro VI

Preâmbulo do Livro VI

Elementos autobiográficos

• Os homens e os fatos

• Os motivos

• A retomada

• Os taquígrafos

• Os testemunhos de João Batista

Os santos do AT

• A reencarnação

• As questões sobre a alma

• A exegese de Heracleon

A mulher se torna homem

• João e sua vestimenta

• A salvação dos psíquicos e dos espirituais

• A tétrade

• Os frutos

• A descida aos infernos

• Capacidade e dignidade

• A ignorância do Batista

• A presença do Verbo na criação

• A beleza do “Cosmo”

• O lugar de testemunho de João: Bethabara além do Jordão

• O opróbrio do Egito

• A Redenção

• Os mártires

• A subida junto ao Pai

• Os sofrimentos purificadores dos pecadores

• A descida à Cafarnaum

As contradições dos evangelhos

• O lugar de Deus

• O impossível

• A descida à Cafarnaum

• Páscoa de Deus e Páscoa do Judeus

• Os alimentos espirituais

• O mercadores caçados do templo

A Igreja

• A ab-rogação da figura

• A alma

• O templo destruído e reconstruído em três dias

“O templo de seu corpo”

• A morte

• Os três dias da ressurreição

• O autor da ressurreição: o Deus uno e trino

• O momento da ressurreição

• O fruto da ressurreição: a fé

• Análise do Livro VI

Preâmbulo

Calma necessária a toda construção

• A interrupção do comentário

• Sua retomada

• Testemunhos de João Batista

Eis o testemunho de João

Seu primeiro testemunho

Versículo 16 a 18 são a atribuir ao Batista, figura do AT

• Os maiores dentre os patriarcas e profetas conheceram o Cristo

• Conheceram a ciência dos viventes

• Compreenderam os mistérios ocultos sob suas visões, suas palavras, seus atos

• Diferença entre o conhecimento do mistério e a visão de sua realização

• Os cristão devem defender o AT contra os heréticos

• Retomada da discussão sobre a atribuição dos versículos 16 a 18

• Verdade em si e verdade das criaturas

• A Justiça, a Vida, o Cristo — as justiças, as vidas, os cristos

• Os dois testemunhos seguintes

• O relato histórico

• Atitude dos interlocutores de Jesus

• Então os Judeus enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para lhe perguntar: Tu, quem és? Ele confessou e não negou. Ele confessou: Não sou eu o Cristo.

Aproximação entre as questões postas pelos judeus e por João a Jesus

• A espera do Messias

• Ele lhes demandaram: Então quem? És tu Elias? Ele respondeu: Não, não o sou.

A vinda de Elias antes daquela do Cristo

• Uso do texto pelos partidários da reencarnação

• Diferença entre a alma, o espírito, o poder

• Impossibilidade para os judeus de ignorar o nascimento de João

• Impossibilidade para João de ignorar sua própria existência anterior

• Os judeus talvez cressem no fim do mundo iminente

• Muitos ignoraram o nascimento de Jesus

• A falsa identificação de Elias e de Fineias pode explicar esta de Elias e de João

• Questões sobre o destino da alma

• És tu o profeta? Ele respondeu: não

João é um profeta, não o profeta, que é Cristo

• Eles lhe disseram então: Quem és tu? Para que demos uma resposta àqueles que nos enviaram. Que dizes de ti mesmo?

Questão dos sacerdotes e dos levitas

• Ele disse: Eu sou a voz daquele que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.

João é a voz

• Necessidade e natureza do clamor

• O caminho do Senhor

• A interpretação de Heracleon

O Salvador é o Verbo, João a voz, os profetas um rumor

• Diferença entre João e seu exterior

• Motivo da escolha dos sacerdotes e dos levitas

• Havia também enviados dos fariseus; eles lhe questionaram e eles lhe disseram: Porque então batizas se tu não és nem o Cristo, nem Elias, nem o profeta?

Hipocrisia e jactância dos fariseus

• Sua questão: quem tem o direito de batizar?

• Comparação com os evangelhos sinóticos

Marcos

• Mateus

• Lucas

• Abordagens diferentes endereçadas às multidões e aos fariseus

• O ou os frutos que lhes são demandados

• Necessária visão de conjunto das diversas atitudes para com o Batista

• João lhes respondeu: Eu, eu batizo na água. Mas há no meio de vós alguém que não conheceis; ele vem depois de mim e não sou digno de desamarrar a correia de sua sandália.

Pertinência da resposta de João

• Grandeza de Jesus

• Passagens paralelas dos sinóticos

Citações

• Discussão do texto de Mateus

• O texto de Marco

• A interpretação espiritual das sandálias de Jesus

• Comparação de João e dos sinóticos

Capacidade e dignidade

• As sandálias e a sandália

• A presença do Verbo

Em toda a criação

• No coração do homem

• Como o Cristo vem depois do Batista

• Firmeza da atitude do Cristo

• A interpretação de Heracleon

Só pensa na vinda visível do Senhor

• João confessa sua indignidade em face de Jesus

• O Batista seria o símbolo do Criador

• A sandália, figura do mundo

• Presença de Deus no universo

• Isto se passou em Bethabara além do Jordão onde João batizava

Necessidade de substituir Betânia por Bethabara

Prova

• Erros análogos

• O Jordão — uma descida, segundo seu nome — é figura do Verbo feito carne

• Os diversos atributos do Salvador a respeito dos diferentes estados da alma

• Interpretação espiritual da passagem do Jordão

• Uma Páscoa nova segue-se à passagem do Jordão

• Elias e Eliseu

• Naaman, o Sírio

• Jordão, único rio salutar

• Rio do Egito, domínio do inimigo — Jordão, domínio de Deus

• Na manhã, ele viu Jesus vir a ele

O primeiro encontro de Jesus e do Batista

• Progressão e cronologia dos testemunhos de João

• Ensinamentos complementares fornecidos pelos diferentes evangelhos

• Ele disse: Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo

Os diversos sacrifícios dos judeus, imagens de realidades espirituais

• O cordeiro imolado em sacrifício perpétuo

• O Cordeiro de Deus: o homem Jesus

• Os mártires

• Eficacidade do sacrifício do Cristo

• Ele deve se purificar junto ao Pai

• Só o Cristo consentiu em habitar junto dos homens pecadores

• A redenção é a princípio a obra de Deus

• Sofrimentos purificadores infligidos aos pecadores

• Sentido da palavra “cosmo” neste versículo

• Interpretação de Heracleon