Se, como vimos, a palavra é necessária para o estabelecimento da palavra, e consequentemente não podemos ser ressuscitados em nossa palavra senão pelo verbo, não podemos ser ressuscitados em nossas outras faculdades senão por faculdades análogas, em nosso pensamento senão pelo pensamento, em nosso movimento pelo movimento, em nossa vida pela vida, em nosso espírito pelo espírito, em nossas virtudes pela virtude, em nossas luzes pela luz; assim deveríamos estar em contínua mobilidade e atividade, pois os menores raios do que há em nós deveriam ser perpetuamente reacionados pelas centelhas similares, que incessantemente se projetam do fogo eterno da vida. Le Nouvel Homme: 5.
Homens que credes na virtude da palavra, e nos prodígios que ela opera na alma do homem quando quer empregá-lo em suas diversas manifestações, crede também na progressão de suas potências, e no crescimento ainda que invisível das diversas ações que ela pretende fazer frutificar no campo da morte que habitamos. Pois essa palavra é viva por si mesma, e embora seja fixa, e de certo modo imóvel no centro de sua essência, os movimentos que opera não podem ser limitados e fixados permanentemente nas localidades do tempo. Vemos o quanto essa verdade se demonstra em nós mesmos pelas progressões que nosso espírito percorre, e que fazem com que nossa vida inteira pareça ser apenas uma série de crescimentos, nos quais os dons e virtudes de uma época desaparecem e são substituídos pelos dons e virtudes da época seguinte. Le Nouvel Homme: 5.
Mas antes que a divindade nos penetre e atravesse em seu esplendor e glória, é necessário que ela nos atravesse em sua ignomínia e dor, e também que faça em nós uma primeira operação, que é fazer-nos anunciar pelo anjo que o espírito santo deve sobrevir em nós, que a virtude do altíssimo nos cobrirá com sua sombra, e que por isso o santo que nascer de nós será chamado filho de Deus; para que esse anúncio nos possa ser feito, é preciso que sejamos renovados na verdadeira inocência, e que três virgens mais antigas que Maria nos tenham purificado em nosso corpo, alma e espírito; ou seja, que nos tenham tornado virgens como elas. Quando por nossa constância e esforços recuperamos essa tripla virgindade, a anunciação se faz em nós, e não tardamos a perceber que a concepção santa também se realizou, o que nos põe em condições de cantar o cântico de Maria, quando nossos parentes nos saúdam e bendizem pelo fruto de nossas entranhas, como Maria foi saudada e bendita por Isabel. Le Nouvel Homme: 6.
Não é que por nossa vitória sobre esses animais ferozes que diariamente tentam nos devorar, os tenhamos totalmente separados de nosso círculo, e que não estejam mais ligados a nossa existência: não, estão ligados pela natureza de nossa carne e sangue; e estão destinados a ser arrastados com todo nosso ser no círculo passageiro que percorremos, como o abismo é arrastado com o universo no vasto círculo do tempo; mas assim como esse abismo é arrastado com o universo sem prejudicá-lo e sem obstruir o curso dessas operações e o cumprimento de suas leis, assim a região de nossos animais devoradores deve ser arrastada conosco sem se misturar às funções de nosso espírito, e como ocupando uma morada separada, essa região existindo para nós, como o abismo para o universo, ou seja, para fazer contrapeso, e para que não retornemos à região da vida, antes de termos tido tempo de purgar nossos elementos espirituais, sem o que não seríamos admitidos em seu seio. Le Nouvel Homme: 7.
Pois, se quiséssemos corajosamente fazer penetrar nosso espírito vivo em todas as subdivisões e regiões de nosso ser, para levar a vida e o renascimento, não contaríamos para nada os males ordinários a que nossa natureza e vida temporal nos expõem; e não haveria mais dor que pudesse se comparar à nossa dor; mas também onde estariam as alegrias que finalmente poderiam se comparar às nossas alegrias? Le Nouvel Homme: 12.
Foi assim que trataram as duas leis, e as duas alianças. A primeira dessas alianças era a via dos trabalhos, aflições e cerimônias penosas e laboriosas, porque era a figura dos precursores, e como eles nascida das mulheres, pois seus ministros descendiam da raça carnal do pecado espalhado, pela primeira mulher, sobre toda a posteridade humana. A segunda era a aliança da paz e do repouso, pois aquele que veio trazê-la à terra, nasceu de seu próprio amor, vontade e caridade, e veio desenvolver diante de nós sua geração eterna, para elevar nosso espírito até essa sublime e pura região onde cessam todas as fadigas e toda a tristeza do espírito. Le Nouvel Homme: 41.
Pois por que veríamos nessas fontes de restauração que foram abertas, uma via sacerdotal e levítica, uma via espiritual e profética, e uma via de liberdade e luz que só pode ser considerada como uma via divina? Por que veríamos nessa ordem sacerdotal, levitas, sacerdotes e um único sumo sacerdote? Por que veríamos no povo hebreu que nos representa toda a família humana, um estado de escravidão, um estado de combate e um estado de vitórias e triunfos, se todos esses quadros não tivessem por objetivo nos dar uma instrução que ampliasse nosso espírito e nos fosse aplicável? Le Nouvel Homme: 44.
A criança que acaba de nascer, quando pode gozar da visão? É quando a luz conseguiu abrir caminho nela, e seus olhos uma porção dela mesma, sobre a qual doravante vai reagir; até então está nas trevas. O mesmo ocorre com todos seus outros sentidos, em relação à potência que deve movê-los. O mesmo ocorre também com todos os sentidos de nosso espírito e coração. Teríamos permanecido para sempre no entorpecimento de todas as faculdades de nosso ser espiritual, se o divino Libertador que foi glorificado não tivesse dissolvido todos os vapores nocivos que obstruíam nossos órgãos. Nenhuma inteligência, tato, movimento ou vida em nós, se esse agente supremo não tivesse lançado, em cada um de nossos órgãos interiores e ocultos, um de seus raios vivificadores, sobre os quais quer depois projetar continuamente sua ação, para nos manter com ele nessa atividade divina da qual é a fonte, e que nos chamou a compartilhar com ele. Le Nouvel Homme: 51.