SchayaHAK
a santificação implica, além de suas aplicações parciais e preparatórias, a união do homem com o próprio “Único Santo”. Surge a questão de saber se é possível encontrar acesso a essa santificação em um mundo “edomita” como o nosso; o Zohar (Shemoth, 7 b) responde: “Ai daquele que vive naquele tempo; e abençoado é aquele que vive naquele tempo… e permaneceu firme na Fé, pois ele verá a Luz Beatífica do Rei (divino)!” O Zohar está falando aqui do momento em que o “tempo” se aproximará do seu “fim” e, com ele, o advento do Messias. Nesse momento cíclico, que, de acordo com todas as Tradições Ortodoxas, é aquele em que estamos vivendo agora, a Misericórdia Divina deve vir para compensar a escuridão espiritual com graças “iluminadoras”: de agora em diante, a fé firme em Deus valerá muitos atos piedosos para o homem, como ele teve que realizar em épocas anteriores para obter a eterna “Alegria que vem da Luz do Rei”. Da mesma forma, os divinos “Mistérios da Sabedoria”, que durante séculos foram ensinados apenas de “boca em boca”, entre a “elite” das várias Culturas sagradas, estão sendo cada vez mais divulgados por uma literatura tradicional que surge no solo de todas as Religiões do mundo. “O Santo, bendito seja Ele, diz o Zohar (Vayera, 118 a), não quer que os Mistérios sejam divulgados neste mundo; mas quando a era messiânica se aproximar, até mesmo as criancinhas conhecerão os Mistérios da Sabedoria… naquela época, nossos Mistérios serão espalhados pelo mundo, como está escrito (Sof. III, 9): Pois então darei aos povos lábios puros, para que todos invoquem o Nome de YHVH e O sirvam em submissão unânime”.
É por meio da submissão ao único Verdadeiro e único Real que a humanidade encontrará sua salvação, e é na invocação de Seu Nome que aqueles que têm sede Dele serão agraciados com Sua Presença real e deificante, como diz o Salmista (cxlv, 18): “YHVH está perto de todos os que O invocam, de todos os que O invocam em Verdade.”