Simone Pétrement — UM Deus SEPARADO

• Podem os principais “mitos” gnósticos serem compreendidos com base na cristandade?
• O demiurgo
• O demiurgo e o deus desconhecido
• A tensão entre judaísmo e cristandade por volta do final do primeiro século
• A ligação entre esta tensão e o aparecimento do demiurgo
• Possíveis objeções a esta explicação
• Outras explicações que foram propostas
• “Não amaldiçoe Ptahil”
• Os sete anjos criadores
• Os poderes no Novo Testamento
• A origem desta concepção
• A transição do mito dos anjos criadores
• A transição do mito dos sete
• Apêndice — objeções possíveis
• A mãe
• A “mãe” como um nome do Espírito Santo
• A “mãe, cativa dos anjos
• “Helena”
• sophia
• “Barbelo”
• Apêndice
• A hipótese de Quispel
• As investigações de Wilcken
• Algumas notas em relação a “Prounikos”
• O Deus “Homem”
• “Homem” como um nome do Pai
• O “Filho do homem” nos Evangelhos
• “O Homem” como um nome do Filho, ou o “Primeiro Homem” maniqueísta
• O “Segundo Homem” em Paulo
• “Homem” como um nome do Filho entre os gnósticos antes de Mani
• O “Homem Essencial” na Chamada Gnose pagã
• Podem as principais características das doutrinas gnósticas serem compreendidas com base na cristandade?
• A salvação pelo “conhecimento”
• O conhecimento na cristandade primordial
• A fé de acordo com os gnósticos
• O objeto do “conhecimento”
• O salvador cristão e o revelador gnóstico
• O docetismo
• As diferentes formas do docetismo
• As contradições no docetismo atribuídas aos gnósticos
• Comparação com a cristandade não-gnóstica
• A escatologia realizada
• A escatologia no Antigo Testamento
• A chamada “futura” escatologia nos evangelhos sinóticos
• A escatologia realizada nos gnósticos
• A “escatologia realizada” no quarto evangelho
• A “escatologia realizada” em Paulo
• A “escatologia realizada” nos sinóticos
• O destino do indivíduo depois da morte
• O “dualismo” gnóstico
• De que modo o Gnosticismo é dualista
• Da origem desta forma de dualismo
• Da origem do dualismo joanino
• Do simplístico, ou intolerante dualismo, que é chamado “maniqueísta” na França hoje em dia
• A liberdade pela graça
• A aparente negação da liberdade nos gnósticos
• As imagens de liberação entre os gnósticos que parecem ser os primeiros
• Predestinação nos valentinianos
• A Centelha dada a Adão
• Uma certa ideia de liberdade
• Conclusões