Pensador francês dedicado ao estudo da tradição gnóstica com várias publicações sobre esta temática. Seu entusiasmo pela interpretação própria que faz dos escritos da Biblioteca de Nag Hammadi, especialmente o Evangelho de Tomé, às vezes ofusca o brilho de sua hermenêutica.
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São Paulo ou o colosso de pés de argila — Saint-Paul ou le colosse aux pieds d'argile, Éditions Métanoïa, Paris, 1974.
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Palavras de Jesus e pensamento oriental — Paroles de Jésus et pensée orientale, Éditions Métanoïa, Paris, 1974.
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Moisés e o fenômeno judeo-cristão — Moïse et le phénomène judéo-chrétien, Éditions Métanoïa, Paris, 1976.
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O Evangelho segundo Tomé — L'Évangile selon Thomas, publié en collaboration avec Yves Haas (coptologue) et Pierre Bourgeois (helléniste), Éditions Métanoïa, Paris, 1979, ré-édité par Dervy Livres, Paris, 1985.
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Jesus e A Gnose — Jésus et la Gnose, préface de Paule Salvan, Dervy Livres, Paris, 1981.
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O processo de Jesus à luz da Gnose — Le Procès de Jésus à la lumière de la Gnose, préface de Robert Oillet, Dervy Livres, Paris, 1986.
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O Evangelho, via do Conhecimento — L'Évangile, voie de la Connaissance, Dervy Livres, Paris, 1987.
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Judas, Traidor ou iniciado — Judas, traître ou initié, Dervy Livres, Paris, 1989.