Sua versão da parábola é a mesma de Roberto Pla, diferindo apenas ao dizer sobre a mulher: “Como ela não sabia (que a farinha se perdia pelo caminho), ela não pode disto se afligir.
Como no logion anterior o reino é comparado a uma mulher. Neste a farinha se perde pelo caminho sem que a mulher se interesse, enquanto no outro o fermento age porque a mulher o trabalhou com a massa.
No caso do despojamento (da farinha), este se dá após uma longa caminhada que pode simbolizar o caminho da liberação.
No caso do fermento este caminho se faz após um penoso trabalho antecedente (preparando a massa).
Lembrar do Logion 8, onde o pescador avisado rejeitou todos os peixes pequenos ao fundo do mar e escolheu o grande peixe”: uma evidência como a da mulher da farinha.
Lembrar do Logion 107, onde o pastor pena em busca da ovelha única, como a mulher que prepara a massa.
Estas diferentes Parábolas mostram a diversidade dos caminhos. Se o objetivo é o mesmo, fazer dois Um, há em revanche tantas abordagens quanto buscadores.