É provável que o relato de
Ireneu sobre a doutrina de
Valentino nessa seção tenha sido incorporado de uma obra heresiológica anterior, cujo autor não dispunha de um escrito com o nome de
Valentino inscrito, e cuja atribuição ao fundador decorria simplesmente do fato de aquele documento circular entre os
valentinianos de seu conhecimento — exatamente como
Ireneu fez ao eleger um texto como “a” doutrina dos ptolomaicos.