O conteúdo do chamado é determinado pelo seu objetivo de “despertar”, cujo simples enunciado pode às vezes ser toda a mensagem em si, e quase sempre é sua parte inicial — e nele estão contidos em síntese o mito cosmogônico-soteriológico completo e a instrução prática sobre o “caminho” de libertação do cativeiro do mundo.
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De
Hipólito, Refut. V.14.1, citando as Peratenses: “Sou o chamado do despertar do sono no Éon da noite.”
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De G 295 f.: “Sou uma palavra, um filho de palavras, que veio em nome de Jawar. A grande Vida me chamou, me incumbiu e me preparou, a mim, Anosh, o grande Uthra filho dos poderosos… Ela me enviou para vigiar esta era, para sacudir do sono e erguer os que dormem. Disse-me: 'Vai, reúne um séquito do Tibil… Elege, e tira os eleitos do mundo… Instrui as almas, para que não morram e pereçam, nem sejam retidas nas trevas densas… Quando vieres à terra Tibil, os malignos não saberão de ti… Não temas e não te atemorizes, e não digas, fico aqui sozinho. Quando o medo te dominar, estaremos todos a teu lado…'”
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De G 308: “Concederam aos guardiões um chamado sublime, para sacudir e fazer levantar os que dormem. Deveriam despertar as almas que haviam tropeçado longe do lugar da luz. Deveriam despertá-las e sacudi-las, para que erguessem seus rostos para o lugar da luz.”
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Do relato siriaco de Teodoro bar Konai, sobre a cena maniqueana em que o Espírito Vivo desperta o Homem Primordial: “Então o Espírito Vivo chamou com voz alta; e a voz do Espírito Vivo tornou-se como uma espada afiada e revelou a forma do Homem Primordial. E disse a ele: 'Paz a ti, bom entre os malvados, / luminoso entre as trevas, / Deus que habita entre as bestas da ira / que não conhecem sua honra.' / Então o Homem Primordial lhe respondeu e disse: / 'Vem pela paz daquele que está morto, / vem, ó tesouro de serenidade e paz!' / e disse ainda a ele: / 'Como estão nossos Pais, / os Filhos da Luz em sua cidade?' / E o Chamado disse a ele: Estão bem. E Chamado e Resposta se uniram e ascenderam à Mãe da Vida e ao Espírito Vivo. O Espírito Vivo vestiu o Chamado e a Mãe da Vida vestiu a Resposta, seu filho amado.”
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Do fragmento Turfan M 7: “Sacode a embriaguez em que te afundaste, / desperta e olha para mim! / Boas novas para ti do mundo da alegria / de onde sou enviado por tua causa. / E ele respondeu àquele que está sem sofrimento: / Sou eu, o filho dos mansos. / Misturado estou e lamentação vejo. / Conduz-me para fora do abraço da morte. / [O mensageiro fala:] / Poder e prosperidade dos Vivos / a ti de tua casa! / Segue-me, filho da mansidão, / coloca em tua cabeça a coroa da luz.”
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De um texto Turfan, a “Missa Abreviada dos Mortos”: “Minha alma, ó esplendidíssima,… para onde foste? Retorna de novo. Desperta, alma do esplendor, do sono da embriaguez em que caíste… segue-me ao lugar da terra exaltada onde habitavas desde o princípio…”
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De I 57: “Criaram o mensageiro e o enviaram à cabeça das gerações. Ele chamou com voz celestial para o tumulto dos mundos. Ao chamado do mensageiro Adão, que estava ali, acordou… e foi ao encontro do mensageiro: 'Vem em paz, tu, mensageiro, enviado da Vida, que vieste da casa do
Pai. Quão firmemente plantada em seu lugar está a cara e bela Vida! E como está aqui minha forma escura em lamentação!' Então o mensageiro respondeu: '… Todos se lembraram de ti com amor e… me enviaram a ti. Vim e te instruirei, Adão, e te libertarei deste mundo. Escuta e ouve e sê instruído, e levanta-te vitorioso para o lugar da luz.'”
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O “chamado de despertar” de G 387: instrução de como viver — “Não durmas nem adormeças, e não esqueças aquilo com que teu Senhor te encarregou. Não sejas filho da casa… Não ames guirlandas de cheiro agradável e não te deleites com uma bela mulher… Adão, vê o mundo, que é uma coisa completamente sem substância… Guirlandas perfumadas murcham, e a beleza da mulher torna-se como se nunca tivesse sido. Todas as obras passam, chegam ao fim e são como se nunca tivessem sido.”
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De G 430: “O salvador aproximou-se, ficou à cabeceira de Adão e o despertou de seu sono. 'Levanta-te, levanta-te, Adão, tira teu corpo fedorento, tua vestimenta de argila, o grilhão, o laço… pois teu tempo chegou, tua medida está cheia, para partir deste mundo…'”
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De G 58: “Enviei um chamado ao mundo: Que cada homem seja vigilante consigo mesmo. Quem for vigilante consigo mesmo será salvo do fogo devorador.”
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A fórmula típica do despertar passou para o Novo Testamento, em Ef 5:14, como citação anônima: “Por isso ele diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dos mortos, e Cristo te iluminará.”
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Do Corpus Hermeticum I.27 f. (Poimandres): “Ó vós, povos, homens nascidos da terra, que vos entregastes à embriaguez e ao sono e à ignorância de Deus — ficai sóbrios! cessai vossa intoxicação, do encanto do sono irracional!… Por que, ó homens nascidos da terra, vos entregastes à morte, sendo investidos do poder de participar da imortalidade? Mudai vossos caminhos, ó companheiros de viagem do erro e companheiros da ignorância; afastai-vos da luz escura, participai da imortalidade e abandonai a corrupção.”