The Apocryphon (Secret Book) of James; L’Épître apocryphe de Jacques

** A Carta de Tiago (1, 1–8) **

• Tiago dirige uma saudação de paz, amor, graça, fé e vida santa ao destinatário da carta.

** Livros Secretos (1, 8–2, 7) **

• Atendendo a um pedido, Tiago envia um livro secreto revelado a ele e a Pedro pelo mestre, escrito em hebraico, com a advertência de que o Salvador não queria comunicá-lo nem a todos os doze discípulos, devendo ser guardado com cautela.
  • “Bem-aventurados serão os que forem salvos pela fé deste tratado.”
• Tiago menciona que dez meses antes havia enviado outro livro secreto revelado pelo Salvador, e que este novo livro foi revelado também para o destinatário e os seus, para que o compreendam e assim sejam salvos.

** Jesus Aparece a Pedro e Tiago (2, 7–3, 38) **

• Enquanto os doze discípulos recordavam e registravam os ensinamentos do Salvador, Jesus reaparece 550 dias após a ressurreição e declara que retornará ao lugar de onde veio, convidando quem quiser a acompanhá-lo.
  • Jesus diz que ninguém entrará no reino dos céus por ordem sua, mas por estar cheio; convoca Tiago e Pedro para enchê-los, e os separa dos demais.
• Jesus adverte Tiago e Pedro de que os outros discípulos registraram seus ensinamentos sem verdadeiramente compreendê-los, e exorta os dois a estarem despertos, pois viram, conversaram e ouviram o Filho da Humanidade.
  • Jesus diz: “Ai daqueles que viram o Filho da Humanidade. Bem-aventurados sereis vós que não vistes o humano, nem vos associastes a ele, nem lhe falastes, nem ouvistes nada dele. Vossa é a vida.”
  • “Entendei que ele vos curou quando estáveis doentes, para que reineis. Ai daqueles que encontraram alívio de sua doença, pois recairão na doença. Bem-aventurados os que não adoeceram e conheceram o alívio antes de adoecer. O reino de Deus é vosso.”
  • “Enchei-vos e não deixeis nenhum espaço vazio dentro de vós, ou aquele que vem irá zombar de vós.”

** Estar Cheio e Carecer (3, 38–4, 22) **

• Pedro objeta que já foram enchidos três vezes, e Jesus explica o paradoxo: estar cheio é bom e carecer é mau, mas quem está cheio também carece, e o verdadeiro caminho é carecer para poder encher-se ainda mais — preenchendo-se de espírito e carecendo de razão, pois a razão é da alma.
  • Jesus diz: “Enchei-vos de espírito, mas carecei de razão, pois a razão é da alma. É alma.”

** Crede em Minha Cruz (4, 22–6, 21) **

• Tiago pede ao mestre meios para não ser tentado pelo diabo, e Jesus responde que a perseguição e a opressão de Satanás, suportadas na vontade do Pai, tornam o discípulo amado e igual ao Filho pela providência divina e pela própria escolha.
  • Jesus diz: “Sabeis que ainda não fostes maltratados, acusados injustamente, aprisionados, condenados ilegalmente, crucificados sem razão, nem sepultados na areia, como eu mesmo fui pelo maligno. Ousais poupar a carne, vós para quem o espírito é um muro ao redor?”
  • “Se considerardes por quanto tempo o mundo existiu antes de vós e por quanto tempo existirá depois, vereis que vossa vida é apenas um dia e vossos sofrimentos apenas uma hora. O bem não entrará no mundo. Desprezai a morte e cuidai da vida. Lembrai-vos de minha cruz e de minha morte, e vivereis.”
• Quando Tiago diz que a cruz e a morte estão longe de Jesus, o mestre responde que ninguém será salvo a não ser que creia em sua cruz, e que o reino de Deus pertence aos que creram nela; convoca os discípulos a serem buscadores da morte como os mortos buscam a vida.
  • “Tornai-vos buscadores da morte como os mortos que buscam a vida, pois o que buscam lhes aparece. Ninguém com medo da morte será salvo, pois o reino da morte pertence aos que são postos à morte. Tornai-vos melhores do que eu. Sede como filhos do Espírito Santo.”

** A Cabeça da Profecia (6, 21–8, 27) **

• Tiago pergunta ao mestre como profetizar para os que pedem profecias, e Jesus responde que a cabeça da profecia foi cortada com João — referindo-se a João Batista —, e que profecia vem da cabeça, cujo sentido deve ser compreendido.
  • Jesus diz: “Primeiro falei convosco em parábolas e não compreendestes. Agora falo abertamente e não entendeis. Contudo, fostes para mim uma parábola entre parábolas e uma revelação entre as coisas reveladas.”
  • “Vinde a odiar a hipocrisia e a má intenção. A intenção produz hipocrisia, e a hipocrisia está longe da verdade.”
  • Jesus compara o reino dos céus a um rebento de palmeira cujas tâmaras caíram ao redor, brotou e cresceu, mas sua produtividade secou — assim como aconteceu com o fruto de uma raiz única que, colhido, alimentou a muitos.
• Jesus enumera as parábolas que bastou ouvir e entender — O Pastor, A Semente, O Edifício, As Lâmpadas das Jovens, O Salário dos Trabalhadores e As Moedas de Prata e a Mulher — e declara que a palavra tem três aspectos: fé, amor e obras, dos quais provém a vida.
  • Jesus compara a palavra a um grão de trigo: quem o semeou teve fé, amou-o ao ver muitos grãos em lugar de um, e ao trabalhar foi salvo por tê-lo preparado como alimento e guardado parte para semear.
  • “Assim também podeis adquirir para vós mesmos o reino dos céus. A não ser que o adquirais pelo conhecimento, não podereis encontrá-lo.”

** Sede Sóbrios, Sede Salvos (8, 27–9, 23) **

• Jesus exorta Tiago e os discípulos a serem sóbrios, não se desviarem, seguirem-no e ensinarem a falar diante dos governantes, declarando que desceu para viver com eles e que encontrou suas casas sem teto, habitando nas que podiam recebê-lo.
  • Jesus diz: “O Pai não precisa de mim. Um pai não precisa de um filho, mas é o filho que precisa do pai. Para ele eu vou, pois o Pai do Filho não precisa de vós.”
  • “Escutai a palavra, compreendei o conhecimento, amai a vida, e ninguém vos perseguirá nem vos oprimirá a não ser vós mesmos.”

** Ai de Vós, Bem-Aventurados Sois Vós (9, 24–11, 6) **

• Jesus lança uma série de imprecações e bem-aventuranças aos discípulos, reprochando-lhes a hesitação, o sono espiritual e a tardança em falar, e declarando que é mais fácil a um santo afundar na impureza do que a eles reinar.
  • Jesus diz: “Miseráveis! Pobres diabos! Fingidores da verdade! Falsificadores do conhecimento! Pecadores contra o espírito! Ousais ainda ouvir quando desde o princípio deveríeis estar falando?”
  • “Lembro-me de vossas lágrimas, de vosso luto e de vosso pesar. Estão longe de nós. Vós que estais fora da herança do Pai, chorai quando deveis, lamentai e pregai o que é bom.”
• Jesus anuncia sua partida iminente e convoca os discípulos a segui-lo com presteza, declarando-os amados e destinados a trazer vida a muitas pessoas.
  • Jesus diz: “Invocai o Pai, orai a Deus com frequência, e ele será generoso convosco. Bem-aventurado aquele que vos viu com ele quando é proclamado entre os anjos e glorificado entre os santos. Vossa é a vida.”
  • “Aceitai a correção de mim e salvai-vos. Estou intercedendo por vós junto ao Pai, e ele vos perdoará muitas coisas.”

** Poucos Encontram o Reino dos Céus (11, 6–12, 17) **

• Jesus lança novas bem-aventuranças e imprecações — sobre os que precisam de um advogado, os que precisam de graça, os que se exilam por conta própria — e questiona se o Pai é amante da humanidade ou se se deixa conquistar por orações.
  • Jesus diz: “Bem-aventurados serão os que falaram abertamente e adquiriram graça para si mesmos.”
  • “Por que sois ansiosos para vos banirdes por conta própria e vos distanciardes de vossa cidade? Por que abandonais vossa morada por conta própria e a tornardes disponível para os que querem nela habitar? Vós, exilados e fugitivos, ai de vós, pois sereis capturados.”
• Jesus declara que o corpo não peca sem a alma, que a alma não é salva sem o espírito, que o espírito anima a alma mas o corpo a mata, e que nenhum dos que vestiram a carne será salvo.
  • “Ele certamente não perdoará o pecado da alma nem a culpa da carne, pois nenhum dos que vestiram a carne será salvo. Pensais que muitos encontraram o reino dos céus?”
  • “Bem-aventurado aquele que se viu como um quarto no céu.”

** Conhecei-vos a Vós Mesmos (12, 17–13, 25) **

• Jesus consola os discípulos entristecidos dizendo que fala para que se conheçam a si mesmos, e compara o reino dos céus a uma espiga que brotou, amadureceu, espalhou sua semente e voltou a encher o campo — exortando-os a colher para si mesmos a espiga da vida.
  • Jesus diz: “Enquanto estou convosco, prestai-me atenção e confiai em mim, mas quando estiver longe de vós, lembrai-vos de mim. E lembrai-vos de mim porque estava convosco e não me conhecestes.”
  • “Bem-aventurados serão os que me conheceram. Ai daqueles que ouviram e não creram. Bem-aventurados serão os que não viram e ainda assim creram.”
• Jesus alerta contra o orgulho pela luz que ilumina e exorta os discípulos a agirem consigo mesmos como ele agiu com eles, declarando ter-se posto sob uma maldição por eles para que fossem salvos.
  • Jesus diz: “Não deixeis que o reino dos céus se torne um deserto dentro de vós. Sede como os que não existem, para que possais habitar com os que não existem.”
  • “Pus-me sob uma maldição por vós para que pudésseis ser salvos.”

** A Última Palavra (13, 26–15, 5) **

• Pedro observa que Jesus ora os impele ao reino dos céus, ora os afasta, ora os encoraja, ora os repele; Jesus responde que ofereceu a eles fé muitas vezes e revela que quem receber a vida e crer no reino jamais o deixará, nem mesmo se o Pai quiser bani-lo.
  • Jesus diz: “Vos ofereci fé muitas vezes — e me revelei a vós, Tiago — e não me conhecestes. Agora vos vejo frequentemente alegres. E embora estejais contentes com a promessa de vida, estais tristes e sombrios quando sois ensinados sobre o reino.”
• Jesus anuncia sua ascensão final, ordena que prestem atenção à glória que o aguarda e aos hinos celestiais, declara que tomará seu lugar à direita do Pai, e pronuncia bem-aventuranças sobre os que proclamaram o Filho antes de ele descer e sobre os que foram proclamados pelo Filho antes de existirem.
  • Jesus diz: “Falei minha última palavra a vós; partirei de vós, pois uma carruagem de espírito me transportou para cima, e de agora em diante me despojarei para me revestir.”
  • “Bem-aventurados três vezes os que foram proclamados pelo Filho antes de virem a existir, para que possais partilhar com eles.”

** Ascensão Apocalíptica (15, 5–16, 11) **

• Após a partida de Jesus, Pedro e Tiago se ajoelham, dão graças e elevam seus corações ao céu; em sua ascensão espiritual progressiva, ouvem ruídos de guerras e trombetas, depois hinos e louvores angélicos, mas ao tentar elevar seus espíritos à Majestade suprema, são impedidos de ver ou ouvir qualquer coisa.
  • Ao retornarem, os outros discípulos perguntam o que ouviram do mestre e para onde ele foi; Pedro e Tiago respondem: “Ele ascendeu. Deu-nos sua mão direita e prometeu a todos nós a vida. Mostrou-nos crianças que virão depois de nós e nos ordenou amá-las, pois seremos salvos por causa delas.”
• Os outros discípulos creram na revelação mas ficaram irritados com os que nasceriam; para não escandalizá-los, Tiago os enviou a diferentes lugares e foi a Jerusalém orar para ter uma parte com os amados que haveriam de aparecer.

** Conselho Final (16, 12–30) **

• Tiago conclui pedindo ao destinatário que o início venha dele, para que Tiago possa ser salvo, que os outros sejam iluminados pela fé de Tiago e pela fé de outro ainda melhor, e que todos busquem partilhar com aqueles para os quais a mensagem foi proclamada e que o Senhor fez seus filhos.
  • “Fazei o melhor para ser como eles, e orai para adquirir uma parte com eles. Além do que disse, o Salvador não nos revelou nenhuma revelação em nome deles. Proclamamos uma parte com aqueles para os quais a mensagem foi proclamada, aqueles a quem o Senhor fez seus filhos.”