Underhill1911
Intermediário entre a apreensão dantesca da Realidade Eterna e a comunhão contemplativa com a Personalidade Divina está o tipo de místico cujas percepções do supra-sensível não são totalmente pessoais nem totalmente cósmicas e transcendentes. Para ele, Deus é, acima de tudo, o Perfeito—Bondade, Verdade e Beleza, Luz, Vida e Amor—descoberto em um momento de lucidez, bem à porta do si buscador. Aqui, os símbolos sob os quais Ele é percebido ainda são as abstrações da filosofia; mas, nas mãos do místico, esses termos deixam de ser abstratos e ganham vida. Tais contemplativos preservam o caráter sem imagens e inefável do Absoluto, mas são movidos por sua contemplação a um amor pessoal e jubiloso.
Assim, em uma passagem marcante de suas revelações, Ângela de Foligno exclama repentinamente: “Eu vi Deus!” “E eu, o irmão escriba,” diz seu secretário, “perguntei-lhe o que viu, como viu e se viu alguma coisa corpórea. Ela respondeu assim: 'Eu contemplei uma plenitude e uma clareza, e as senti dentro de mim tão abundantemente que não posso descrevê-las nem lhes dar qualquer semelhança. Não posso dizer que vi algo corpóreo. Era como se estivesse no céu: uma beleza tão grande que nada posso dizer sobre ela, exceto que era a suprema Beleza e o soberano Bem.'” E novamente: “Eu contemplei a plenitude inefável de Deus; mas nada posso relatar sobre ela, exceto que vi nela o Soberano Bem.”