Dois filhos enviados à vinha (Mt XXI, 28-32)

PARÁBOLAS DE JESUS — OS DOIS FILHOS ENVIADOS À VINHA (Mt XXI, 28-32)

28 «Qual é vossa opinião? Um homem tinha dois filhos. Ele se aproxima do primeiro e lhe diz: “Filho, vai hoje e trabalha na vinha.” 29 Ele responde e diz: “Eu não quero!” Depois, arrepende-se e vai. 30 Ele se aproxima do segundo e lhe diz o mesmo. Ele responde e diz: “Eu, Adôn”, mas não vai. 31 Qual dos dois fez a vontade de seu pai?» Eles lhe dizem: «O primeiro.» Iéshoua‘ lhes diz: «Amén, eu vos digo: os coletores e as putas irão antes de vós ao reino de Elohíms! 32 Sim, lohanân veio até vós em uma estrada de justiça, e não aderistes a ele. Os coletores e as putas aderiram a ele. Vós o vistes, mas depois não vos arrependestes, a fim de aderir a ele. (Mt 21:28-32; tr. Chouraqui)

CRISTOLOGIA Catena aurea — Tomas de Aquino

Antonio Orbe

A única exegese conhecida dos naassenos:

• “E novamente afirmou o Salvador: 'Nem todo que me diz Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas o que faz a vontade de meu pai que está nos céus”. (Dando a entender que) no reino dos céus entram aqueles que fazem, e não simplesmente aqueles que ouvem o que convém. E novamente afirmou: “Os publicanos e as meretrizes os adiantam no reino dos céus”. Porque publicanos (telonai) são os que recebem os tributos (os impostos) do universo; e nós (os espirituais) somos os publicanos 'aos que vêm a parar os tributos dos eones'. Porque tributos são as sementes do incaracterizável (=sumo Deus) disseminadas pelo mundo, mediante as quais todo o mundo se consome (synteleitai). Pois por seu meio também começou a ser (genesthai)“. (Hipólito V 8,27)

Publicano seria o que contem os tributos dos séculos. Os tributos por sua vez ocultariam — por sua confluência nos indivíduos espirituais — o mistério da synteleia. Já não a consumação final, no sentido óbvio, mas a confluência de tributos dos eones entre os gnósticos.

• Nos tributos (tele) dos séculos descobria o naasseno anônimo os germes (spermata) que da suprema divindade caem ao mundo sensível e, disperso aparentemente nele, se congregam nos espirituais.

• Os publicanos (telonai) se adiantam ao reino dos céus, não por conversão para Deus, da vida de pecados, mas como depositários da semente do Espírito. Eles constituem, como a verdadeira syn-teleia, a synagoga ou Igreja espiritual. A seu regresso a Deus devolvem o que dEle haviam recebido.