PERFEIÇÃO CRISTÃO
RIBET — DA PERFEIÇÃO CRISTÃ
Preliminares
A Ascética faz parte da teologia sagrada
Ela se distingue da Mística
Sua importância
Divisão das matérias
Da Perfeição Cristã
As falsas noções
Erros creditados pelo mundo tocando a perfeição
A perfeição não consiste nas orações vocais e observâncias exteriores
Nem nas penitências corporais
Nem em seguir as tendências do caráter e do temperamento
Nem a viver no medo e na inquietude
Nem em ter revelações e em fazer
Milagres
Resumo das falsas devoções por S.
Francisco de Sales
Os dois termos da perfeição: a alma e Deus
Significação etimológica e real da palavra perfeição
A perfeição se opera pelo encontro de Deus e da alma
A alma não é todo o homem
Ela não tem nada de corporal
Ela não é nem o espírito, nem a razão, nem a sensibilidade
A alma é aquilo que em nós vê Deus e as coisa eternas
Beleza da alma voltada para Deus
Sua tristeza longe de Deus
Deus nos é aqui em baixo quase desconhecido
Deus busca a alma mais que a alma busca Deus
Harmonias entre Deus e a alma
A essência da perfeição
A perfeição supões a graça
Dom recíproco de Deus ao homem e do homem a Deus pela caridade
A caridade forma a essência da perfeição
Os três aspectos da caridade
A perfeição não consiste no estado de graça nem em alguns atos raros de caridade
Ela consiste na caridade ativa, pronta, ardente
Ela não difere da devoção tal com a definem S.
Francisco de Sales
e S.
Tomás de Aquino
A parte das virtudes diferentes da caridade na obra da perfeição
Admirável lei da Providência que leva os seres à perfeição pelo amor
A extensão da perfeição
A perfeição, assim como a caridade, abarca o amor de Deus como termo primeiro e final, o amor do próximo como objeto subordinado e secundário
Os dois graus da caridade: o preceito e o conselho
A perfeição exige a observação dos preceitos graves e exclui o pecado mortal
Ela é incompatível com o hábito sistemático e premeditado do pecado venial
Os conselhos fazem parte da perfeição como meios
Perigo de se manter no estritamente suficiente e dificuldade de distinguir a imperfeição do pecado
A perfeição deste mundo não vai até amar Deus sem desfalecimento — Erros dos falsos místicos a este respeito
Noção definitiva da perfeição
As três etapas da perfeição
As três fases sucessivas
A via purgativa
A via iluminativa
A via unitiva
Esta caminhada não é sempre uniforme
Cada etapa se caracteriza pelo estado predominante da alma
A prática da perfeição
O estado de perfeição
Da profissão religiosa
As duas formas da vida cristã: a perfeição comum e o estado de perfeição
O estado de perfeição se entende do engajamento de tender à perfeição ou da obrigação de exercer a perfeição adquirida
Abarca os preceitos e os conselhos, mas seu caráter próprio se liga à prática obrigatória dos conselhos
Os religiosos estão no estado de perfeição neste sentido que contraem a obrigação de se tornar perfeitos
Gravidade desta obrigação
A regra não se impõe ordinariamente sob pena de pecado
É raro no entanto que se viole a regra sem pecado venial
Os casos onde estas transgressões são mortais
Os superiores que deixam se introduzir no hábito de faltar às regras pecando mortalmente
Do sacerdócio
Os bispos estão no estado de perfeição, e de uma perfeição adquirida que devem exercer
a perfeição adquirida é necessária também aos padres seculares para preencher dignamente suas funções
Eles não estão no entanto no estado de perfeição
Por sua natureza, o sacerdócio é um estado mais perfeito que a profissão religiosa
As dificuldades do ministério pastoral requerem uma virtude especial
Os ministros inferiores são mantidos na perfeição, embora não estejam em um estado de perfeição
A perfeição comum
A perfeição convém a todos
Ela é recomendada a todos, na antiga e na nova Lei
Declaração de Nosso Senhor e dos apóstolos
Testemunhos da tradição cristã
Esta recomendação constitui uma obrigação grave? — Opiniões diversas
Princípio de solução
Perigo que corre a alma na negligência das coisas da perfeição
O desprezo da perfeição leva ao pecado mortal
Para garantir a salvação, deve-se visar mais alto