KHÜLEWIND, Georg. Becoming Aware of the Logos: The Way of St. John the Evangelist. San Mateo: SteinerBooks, Incorporated, 1985.
Basta ler os primeiros versículos do Evangelho de São João para perceber que o texto é incompreensível, e até mesmo contraditório, para a nossa consciência dialética cotidiana. Há duas razões para isso. Em primeiro lugar, São João, assim como os outros evangelistas, utiliza uma linguagem que contém muitos termos que nos são desconhecidos — termos que designam experiências em grande parte desconhecidas para o homem contemporâneo, tal como o eram, de fato, para o homem comum de sua própria época. Em segundo lugar, o texto trata em grande parte de um tipo de experiência relacionada ao conhecimento de esferas ocultas da realidade ou (para dizer de outra forma) àqueles processos ocultos pré- e superconscientes que precedem nossa consciência reflexiva cotidiana e dos quais essa consciência reflexiva (espelhada) surge.
Textos como o de São João só podem ser compreendidos por meio de experiências no plano de consciência que lhes corresponde; no entanto, a “interpretação” que emerge de tal compreensão meditativa pode, na maioria dos casos, ser apoiada por métodos filológicos (comparação de passagens, etimologia etc.). A filologia por si só, porém, raramente consegue fazer justiça ao texto.
Tendo me dedicado dessa forma por muitos anos ao Evangelho de São João, compartilhei neste volume algumas das percepções que me parecem mais importantes. Nenhuma “interpretação” é definitiva, nenhuma pode esgotar o tema com o qual estamos lidando. Isso é enfatizado na minha exposição. Os próprios temas estão todos entrelaçados e são difíceis de penetrar individualmente. Alguns deles, portanto, aparecem repetidamente. Assim, este livro pretende ser um convite, um desafio ao leitor para que mergulhe na fonte da qual João também extraiu sua percepção.
Acima de tudo, meu objetivo tem sido descrever os dois pilares do ensinamento de São João, aletheia (verdade) e charis (graça), juntamente com a forma em que estes perduram — como verdade eterna e bondade eterna — na ciência espiritual. Nada é mais necessário para os seres humanos hoje do que compreender essas ideias de formação vital.