CHARLES MOPSIK (1956-2003)
Obras Monográficas Autorais e Estudos Críticos
MOPSIK, Charles. La Cabale: Synopse de l'histoire d'une tradition. Paris: Éditions Jacques Grancher, 1988. (Ouvertures).
MOPSIK, Charles. Les Grands textes de la Cabale: Les rites qui font Dieu. Pratiques mystiques et théorie théurgique des kabbalistes. Lagrasse: Éditions Verdier, 1993.
MOPSIK, Charles. Le Zohar: Recherches sur la composition et la rédaction du texte. Lagrasse: Éditions Verdier, 1996.
MOPSIK, Charles. Le Corps de Dieu pour faire le monde: Théories de la forme divine et de son dévoilement dans la kabbale. Paris: Cerf, 2003.
MOPSIK, Charles. Sexes de l'âme: De la kabbale à la théologie de l'amour. Paris: Éditions de l'Éclat, 2003.
MOPSIK, Charles. Chemins de la Cabale: Vingt-cinq études sur la mystique juive. Édité par Gabriel Mopsik; préface de Moshe Idel. Paris: Éditions de l'Éclat, 2004. (Publicação póstuma).
Traduções, Edições Críticas e Comentários de Fontes Cabalísticas
NAHMANIDE (Moïse ben Nahman). La Lettre sur la sainteté (Iggeret ha-Kodesh): Le secret de la relation entre l'homme et sa femme dans la cabale. Texte hébreu établi, traduit, présenté et annoté par Charles Mopsik. Lagrasse: Éditions Verdier, 1986.
Le Zohar. Traduction intégrale annotée avec préfaces et notes par Charles Mopsik. 4 v. Lagrasse: Éditions Verdier, 1981–1999. (Collection Les Dix Paroles).
Tome I: Genèse (Bereshit). (1981).
Tome II: Genèse (suite: Noé, Lekh Lekha). (1984).
Tome III: Genèse (suite: Vayera, Hayé Sarah). (1987).
Tome IV: Genèse (suite: Toledot, Vayetse, Vayishlah). (1996).
GIKATILLA, Joseph. Le Secret du mariage de David et Bethsabée. Traduction de l'hébreu, introduction et notes par Charles Mopsik. Paris: Éditions de l'Éclat, 1994.
ABULAFIA, Abraham. L'Épître des sept voies (Sheva Netivot ha-Torah). Traduction de l'hébreu, présentation et notes par Charles Mopsik. Paris: Éditions de l'Éclat, 1985.
VITAL, Hayyim. Le Livre des visions (Sefer ha-Hezyonot). Traduit de l'hébreu, présenté et annoté par Charles Mopsik. Paris: Éditions de l'Éclat, 2002.
Traduções Principais em Línguas Ibéricas
MOPSIK, Charles. Carta sobre la santidad: El secreto del matrimonio en la cábala. Traducción de Nuria García Amat. Barcelona: Riopiedras Ediciones, 1992.
MOPSIK, Charles. Cabala: Sinopsis histórica de una tradición. Traducción de Rosa Sanz. Barcelona: Plaza & Janés, 1995.
MOPSIK, Charles. El sexo del alma: De la cábala a la teología del amor. Traducción de Agustín López Tobajas y María Tabuyo. Barcelona: Paidós, 2006.
Eixos da Contribuição de Charles Mopsik
A Teurgia Cabalística e “Os Ritos que Fazem Deus”: Investigador do Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Mopsik operou uma virada hermenêutica fundamental na historiografia da Cabala judaica. Afastando-se da visão puramente contemplativa ou alegórica, formulou em Les Grands textes de la Cabale: Les rites qui font Dieu a tese da teurgia judaica ativa: o cumprimento rigoroso dos preceitos (mitzvot) pelo ser humano não é mero ato de obediência moral, mas possui impacto ontológico real que nutre, unifica e repara a estrutura interna da própria divindade (as sefirot).
O Monumental Projeto de Tradução Crítica do Zohar: Foi o responsável pela primeira tradução crítica e anotada do Zohar em língua francesa diretamente do aramaico medieval pela editora Verdier. Suas anotações filológicas monumentais rastreiam as variantes manuscritas, as influências da filosofia andaluz e as conexões intertextuais do círculo rabínico castelhano de Moisés de Leão no final do século XIII.
O Sagrado, o Corpo e a Metafísica Sexual na Cabala: Em obras seminais como a sua edição de A Carta sobre a Santidade (Iggeret ha-Kodesh) e em Sexes de l'âme, Mopsik desconstruiu a leitura ascética e descorporificada do judaísmo místico. Demonstrou que, na Cabala teosófica, a união física entre o homem e a mulher é o suporte terreno que reflete e atrai o fluxo unificador dos princípios cósmicos masculino e feminino (Tif'eret e Malkhut/Shekhinah), transformando o ato sexual conjugal em teurgia de restauração divina.
A Morfologia e o “Corpo de Deus” (Shi'ur Qomah): Em Le Corps de Dieu pour faire le monde, analisou as antigas e audaciosas tradições místicas judaicas relativas à forma e à antropomorfização do Divino. Examinou como a Cabala medieval herda e transforma os paradoxos do Shi'ur Qomah para conceber a própria criação do cosmos como uma projeção e desdobramento da imagem arquetípica do homem celestial (Adam Kadmon).