Ernst Benz (1907–1978)

Obras Monográficas Autorais em Edições Alemãs

• BENZ, Ernst. Das Bild des Übermenschen in der europäischen Geistesgeschichte. Stuttgart: Kohlhammer, 1932.
• BENZ, Ernst. Marius Victorinus und die Entwicklung der abendländischen Willensmetaphysik. Stuttgart: Kohlhammer, 1932. (Forschungen zur Kirchen- und Geistesgeschichte, Bd. 1).
• BENZ, Ernst. Emanuel Swedenborg: Naturforscher und Seher. München: Hermann Rinn, 1948. (2. überarbeitete Aufl.: Zürich: Swedenborg Verlag, 1969).
• BENZ, Ernst. Wittenberg und Byzanz: Zur Begegnung und Auseinandersetzung der Reformation und der östlich-orthodoxen Kirche. Marburg: Elwert, 1949.
• BENZ, Ernst. Die Ostkirche im Lichte der protestantischen Geschichtsschreibung. Freiburg; München: Karl Alber, 1952.
• BENZ, Ernst. Die geistigen Grundlagen des Ost-West-Konfliktes. Hamburg: Furche-Verlag, 1953.
• BENZ, Ernst. Schellings theologische Geistesahnen. Wiesbaden: Franz Steiner, 1955. (Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz).
• BENZ, Ernst. Geist und Reich der Völker: Rußlands religiöse Sendung. Hamburg: Furche-Verlag, 1956.
• BENZ, Ernst. Die russische Kirche und das abendländische Christentum. München: Nymphenburger Verlagshandlung, 1958.
• BENZ, Ernst. Der Übermensch: Eine Diskussion. Stuttgart: Rhein-Verlag, 1961.
• BENZ, Ernst. Die Christliche Schöpfungslehre und der Mythus der Evolution. München: Nymphenburger Verlagshandlung, 1965.
• BENZ, Ernst. Die Vision: Erfahrungsformen und Bilderwelt. Stuttgart: Ernst Klett Verlag, 1969.
• BENZ, Ernst. Der Heilige Geist in Amerika: Eine Untersuchung über die religiöse Wirklichkeit in den Vereinigten Staaten. Stuttgart: Ernst Klett Verlag, 1970.
• BENZ, Ernst. Ursprung und Gestalt der christlichen Mystik. München: Nymphenburger Verlagshandlung, 1978.

Traduções Principais em Língua Inglesa

• BENZ, Ernst. The Eastern Orthodox Church: Its Thought and Life. Translated by Richard and Clara Winston. Garden City, NY: Doubleday; Anchor Books, 1963.
• BENZ, Ernst. Evolution and Christian Hope: Man's Concept of the Future from the Early Fathers to Teilhard de Chardin. Translated by Heinz G. Frank. Garden City, NY: Doubleday, 1966.
• BENZ, Ernst. Emanuel Swedenborg: Visionary Savant in the Age of Reason. Translated with an introduction by Nicholas Goodrick-Clarke. West Chester, PA: Swedenborg Foundation, 2002.
• BENZ, Ernst. The Theology of Electricity: On the Encounter and Explanation of Theology and Science in the 17th and 18th Centuries. Translated by Katharina von Kellenbach; edited by Celina L. Lumsden. Allison Park, PA: Pickwick Publications, 1989.

Traduções Principais em Línguas Ibéricas

• BENZ, Ernst. El cristianismo oriental y la iglesia ortodoxa rusa. Traducción de José María García Gómez. Madrid: Guadarrama, 1963.
• BENZ, Ernst. Evolución y esperanza cristiana: La idea del hombre en el porvenir desde los Padres de la Iglesia hasta Teilhard de Chardin. Traducción de Faustino Borlado. Barcelona: Plaza & Janés, 1969.
• BENZ, Ernst. A Igreja Ortodoxa. Tradução de Maria Luísa de Noronha. Lisboa: Edições Paulistas, 1981.

Eixos da Contribuição de Ernst Benz

• Genealogia da Mística Ocidental e Teosofia Cristã: Catedrático de História da Igreja na Universidade de Marburgo, Benz foi um dos maiores investigadores da mística especulativa alemã, mapeando os laços diretos que unem a teosofia de Jakob Boehme e de Friedrich Christoph Oetinger ao Idealismo Alemão (especialmente F. W. J. Schelling e sua filosofia tardia da revelação).
• Pioneirismo nos Estudos sobre Emanuel Swedenborg: Sua monografia monumental sobre Swedenborg resgatou o pensador sueco do confinamento doutrinário sectário ou do estigma kantiano de “visionário”, integrando-o formalmente à história das ciências naturais modernas e ao horizonte da espiritualidade do Iluminismo europeu.
• Interlocução do Cristianismo com as Tradições Orientais e o Círculo de Eranos: Membro ativo e palestrante assíduo dos encontros anuais de Eranos em Ascona (ao lado de Carl Gustav Jung, Henry Corbin e Mircea Eliade), dedicou-se à fenomenologia da experiência visionária (Die Vision) e ao diálogo ecumênico e histórico-religioso profundo com a Ortodoxia oriental e o budismo japonês.
• Fenomenologia da Ciência e Teologia da Natureza: Em estudos pioneiros como Theologie der Elektrizität, investigou a mútua fecundação entre os avanços empíricos das ciências naturais e as representações teológicas dos séculos XVII e XVIII, examinando a transição mítica do conceito de energia e luz na gênese da cosmologia moderna.