Jesus disse: Eu sou a luz que está sobre todos eles. Eu sou o Todo. O Todo saiu de mim e o Todo chegou a mim. Rache a madeira: eu estou ali; levante a pedra e me encontrareis ali.
77. Jésus a dit : Je suis la lumière qui est sur eux tous . Je suis le Tout : le Tout est sorti de moi, et le Tout est arrivé jusqu’à moi. Fendez du bois : je suis là; levez la pierre, et vous me trouverez là.
1 Jésus a dit : 2 je suis la lumière qui est sur eux tous. 3 Je suis le Tout. 4 Le Tout est sorti de moi 5 et le Tout est parvenu à moi. 6 Fendez du bois : je suis là ; 7 soulevez la pierre 8 et vous me trouverez là.
77 (1) Jesus said, “I am the light that is over all things. Cf. John 8:12; Wisdom of Solomon 7:24–30] I am all: from me all has come forth, and to me all has reached. (2) Split a piece of wood; I am there. (3) Lift up the stone, and you will find me there.”
Então Jesus tornou a falar-lhes, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue de modo algum andará em trevas, mas terá a luz da vida. (Jo 8,12)
jn.8.12 παλιν ουν ο ιησους αυτοις ελαλησεν λεγων εγω ειμι το φως του κοσμου ο ακολουθων εμοι ου μη περιπατησει εν τη σκοτια αλλ εξει το φως της ζωης
So be this Absolute here and now and there is no body, no world, nothing but the Self. Because there is no one in this body and no one out of this body. There is only the Self. Whatever form it takes, it doesn’t change anything. So be the absolute Self, that’s all.
Nothing makes a difference for what you are. All differences are different forms of what you are but they don’t make you different in any way. You are the Absolute, which takes different forms but never changes. So there is nobody in this body and in this very moment you are this body as consciousness in a form and there is no difference because only consciousness is, here and now.
Quando no logion afirma Jesus: “Eu sou o todo”, diz o mesmo que no evangelho joanico quando explica: “Eu sou a luz do mundo”. No manifesto e no oculto, Cristo é sempre oceano infinito de luz, consciência ilimitada de sabedoria e de amor, o manto de Glória que reveste o Pai, sua Palavra sem a qual “não se fez nada do quanto existe”.
A luz está sobre tudo quanto existe; quer dizer, sobre tudo o que “aparece” como o mundo. A luz não é o mundo, mas está no mundo = está em tudo que existe e é o mundo, porque tudo saiu da luz sem deixar jamais de estar nela (vide Michel Henry). Por isto, quando descreveu Jesus o Juízo Final, pôde dizer: “tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; (Mt 25,42). Ao falar assim se dirigia Jesus a todas as “nações” e dava fé da magnitude da Glória, “porque o Pai teve por bem que residisse nele (na luz, em Cristo), toda a Plenitude”.
Roberto Pla desenvolve então uma reflexão sobre o Juízo Final.
Explica Isaías em linguagem poética, figurada, que a imagem do homem está composta de madeira e de pedra, e não resulta difícil entender que a madeira é nessa composição a sombra visível do homem e só rachando ela com convicção firme é possível descobrir a pedra.
Esta pedra é aquela pedra eleita, preciosa e fundamental — a Palavra semeada em todo homem, que Jesus descrevia.
Jesus neste logion diz que tal como fez Jacó há que tomar a pedra como suporte para estender a ponte entre a sombra e a luz. Há que levantar a pedra, erigi-la como estela, e adorá-la, posto que ali está ele; só assim é possível fundar a Bethel do retorno, quer dizer, a porta do céu e Casa de Deus.