I O que é a perfeição cristã?
II Nunca se deve acreditar em si mesmo ou confiar em si mesmo em nada
III Da esperança somente em Deus e da confiança Nele
IV Como reconhecer se um homem age sem auto-confiança e com perfeita confiança em Deus
V Da opinião errada daqueles que consideram grande aflição uma virtude
VI Algumas indicações do escopo e limites da descrença em si mesmo e da completa confiança em Deus
VIII Das razões de nosso juízo errado das coisas e como formar um reto juízo delas
IX da proteção da mente de muito conhecimento inútil e vã curiosidade
X Como treinar a sua vontade para ter uma única meta em todas as coisas, tanto externas quanto internas — para agradar a Deus
XI Alguns lembretes que podem impulsionar nossa vontade em direção ao desejo de agradar Deus em toda atividade
XII Dos muitos desejos e tendências existentes no homem e de seus conflitos entre si
XIII De como fugir do embotamento da vontade sensorial, e do treinamento necessário para vontade adquirir experiência nas virtudes
XIV O que fazer quando a vontade superior e inteligente parece inteiramente tomada pela vontade inferior e pelos inimigos
XV Combate deve ser sustentado se cessar e corajosamente
XVI Como um guerreiro de Cristo deveria se preparar para a batalha pela manhã
XVII Em que ordem deveria se lutar contra as paixões?
XVIII Como lutar contra impulsos súbitos das paixões
XIX Como lutar contra as paixões corporais
XX Como superar a negligência
XXI Do controle e uso correto dos sentidos exteriores
XXII Os mesmo objetos sensórios que falamos podem ser meios e instrumentos de justo controle de nossos sentidos, se deles passamos às reflexões sobre a encarnação de Deus o Verbo, e os mistérios de Sua vida, paixão e morte
XXIII Como traduzir impressões sensoriais em lições lucrativas
XXIV Lições gerais no uso dos sentidos
XXV Do controle da língua
XXVI Como corrigir a imaginação e a memória
XXVII Um guerreiro de Cristo deveria usar todos os meios para evitar preocupações e agitações do coração, se quer superar seus inimigos
XXVIII O que fazer quando ferido no combate
XXIX A ordem de combate seguida pelo
diabo no combate espiritual com todos nós e como ele seduz as pessoas com diferentes estados interiores
XXX Como o
diabo confirma pecadores em sua escravidão ao pecado?
XXXI Como o inimigo mantém em sua rede aqueles que se deram conta de sua posição perigosa e desejam dela se libertar, mas não se movem. E a razão porque nossas boas intensões são frequentemente não realizadas.
XXXII Das astúcias do inimigo contra aqueles que entraram o reto caminho
XXXIII Como o inimigo distrai um homem das ações justas e as estraga
XXXIV Como o inimigo vira as virtudes elas mesmas contra aqueles que as praticam
XXXV Algumas indicações úteis no trabalho de superação das paixões e na aquisição de virtudes
XXXVI Da ordem de aquisição de virtudes
XXXVII Que disposições são necessárias para adquirir as virtudes em geral e como submeter-se ao treinamento para qualquer uma delas
XXXVIII A virtude deveria ser praticada constantemente e com toda diligência
XXXIX Um homem não deveria evitar as oportunidades que encontra para boas ações
XL Deveria se amar aquelas oportunidades que se encontra para boas ações
XLI Como progredir em uma e na mesma virtude em diferentes circunstâncias
XLII Por quanto tempo deve-se exercitar a si mesmo em cada virtude e quais são os sinais de progreeso nela?
XLIII Não se deve desejar fortemente ser livres dos ataques de aflições, mas deveria se abandonar a si mesmo à vontade de Deus
XLIV Aviso contra os maus conselhos do
diabo em relação às boas ações
XLV No severo julgamento dos outros vêm de uma alta estima de nós mesmos e da instigação do
diabo. Como superar esta tendência
XLVI Da oração
XLVII O que é oração mental ou interior, e de que espécies pode ser?
XLVIII Como aprender a orar neste caminho
XLIX Da oração em suas próprias palavras
L Das orações curtas, ou dos curtos suspiros oratórios a Deus
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LII Ajudas ao sucesso em ganhar o hábito da oração
LIII O papel da oração no combate invisível