JBMM
Esta espada está no homem; quando o homem se converte e se arrepende dos pecados cometidos e rejeita a vaidade e entra na túnica da criança, então a estrela da manhã se levanta no ser virginal até então oculto, na verdadeira semente da mulher, no espírito de Cristo. E diante desta porta de angústia da sincera penitência se apresenta o anjo com a espada de fogo, e o ramo virginal penetra por esta espada de fogo no Paraíso, isto é, na luz, na vida de Cristo, e cresce por meio desta espada. E a partir de então, a criança da virgem com sua bela rosa se encontra em uma nova vegetação do Paraíso; e a pobre alma que gera esta criança permanece durante todo esse tempo na espada de fogo, ligada por um vínculo ao mundo exterior, à Besta grosseira. E ali a criança da virgem sem dúvida é picada por esta espada de fogo, pois a alma ígnea, que está ligada na espada de fogo da ira de Deus ao monstro ofídico, se apaixona tolamente todos os dias por este monstro e peca: imediatamente a espada de fogo corta o pecado e o absorve na ira de Deus, onde ela se vê pressionada e julgada. Portanto, é necessário que a pobre criança da virgem, que nasceu da alma sob a cruz de Cristo, permaneça na morte de Cristo e passe pela espada da aflição. Ela deve se deixar conduzir por esta espada de fogo, e o fogo queima as impurezas que a alma havia recebido do monstro ofídico, e tudo isso não ocorre sem dores, quando é cortado da alma de fogo aquilo que ela teria prazer em receber do monstro (…). A alma de fogo deve passar pela prova do fogo de Deus e ser tão pura quanto o ouro claro, pois ela é a esposa da nobre Sophia, originada da semente da mulher; ela é o princípio do fogo, e Sophia o princípio da luz. Se o princípio do fogo estiver perfeitamente puro, Sophia lhe será confiada, e Adão receberá sua nobilíssima noiva, que lhe foi tirada em seu primeiro sono; ele a tomará novamente em seus braços e não será no futuro nem homem nem mulher, mas um ramo da árvore das pérolas de Cristo, que se ergue no Paraíso de Deus. Precisaríamos de uma língua angélica para falar de tudo isso, mas os nossos nos entenderão suficientemente. Não escrevemos tudo isso para os porcos, não falamos para eles da grande alegria e do prazer do amor íntimo que estão nisso, para eles não descrevemos quão graciosamente a noiva recebe seu noivo em sua clara e brilhante propriedade ígnea, como ela lhe dá o beijo de amor; tudo isso, só aquele que assistiu às núpcias do Cordeiro pode compreender; para os outros, permanece letra morta. (Mysterium magnum, XXV, 5-15.)