====== Gardeil Psicologia ====== Iniciação à Filosofia de s. Tomás de Aquino — resumo //sobre este resumo baseado na estrutura do livro estaremos aditando notas, comentários e excertos.// Terceira parte: Psicologia * Prefácio * Introdução 1. Noção geral da psicologia * 2. Objeto da psicologia * 3. Método da psicologia. * 4. Fontes e bibliografia * A vida e seus graus 1. Caracteres distintivos do vivente. * 2. Definição formal de vida. * 3. Os graus da imanência vital. * Definição aristotélica da alma 1. O problema da alma. * 2. A crítica ao mecanicismo. * 3. A crítica ao dualismo platônico. * 4. Animismo aristotélico. * 5. Consequências e corolário. * As potências da alma 1. Introdução. * 2. A essência da alma não pode ser sua potência. * 3. A especificação das potências da alma. * 4. Divisão das potências e divisões da alma. * A vida vegetativa 1. Introdução. * 2. A função nutritiva. * 3. A função de crescimento. * 4. A função de geração. * 5. Conclusão: o sistema da vida vegetativa. * A vida sensitiva: o conhecimento sensível 1. Introdução. * 2. Os sentidos externos * 3. O problema da sensação em Aristóteles. * 4. Passividade e atividade dos sentidos em s. Tomás. * 5. A "species" sensível. * 6. O objeto do conhecimento sensível. * 7. O realismo do conhecimento sensível. * 8. Potências sensíveis e "medium". * 9. O número dos sentidos externos. * 10. A teoria aristotélica da visão. * 11. Os sentidos internos * 12. O "sensus communis". * 13. A imaginação. * 14. "Estimativa" e "cogitativa". * 15. A memória sensível. * 16. A afetividade sensível e o poder de se mover * 17. As potências afetivas * 18. Os atos do apetite sensível. * 19. A faculdade motora * O conhecimento intelectual. Posição do tratado da inteligência 1. Introdução * 2. Primado da inteligência. * 3. Significado da teoria peripatética da inteligência. * 4. O estudo da inteligência em s. Tomás * 5. Plano do estudo da inteligência. * Noção geral do conhecimento 1. A amplitude ilimitada do ser dotado de conhecimento. * 2. A identidade entre a inteligência e o inteligível no ato do conhecimento. * 3. A recepção imaterial das formas. * 4. A imaterialidade, condição fundamental do conhecimento. * 5. O ser e a existência intencional * O objeto da inteligência humana * O objeto próprio da inteligência humana 1. Discussão das teorias antecedentes. * 2. A alma, pela sua inteligência, conhece os corpos (a. 1). * 3. A alma não conhece o corpo pela sua própria essência (a.2). * 4. A alma não conhece as coisas por ideias infusas ou inatas (a. 3). * 5. A alma não pode conhecer por meio de "species" vindo de formas separadas (a.4). * 6. Em que sentido a alma conhece nas "razões eternas" (a. 5). * 7. Conclusão: nosso conhecimento intelectual procede das coisas sensíveis. (A. 6, 7, 8) * 8. Definição do objeto próprio da inteligência humana. Caráter deste objeto próprio. * 9. Comparação com o objeto próprio das outras inteligências. * O objeto adequado da inteligência humana 1. Introdução. * 2. O objeto adequado da inteligência humana é o ser considerado em toda a sua amplitude. * 3. Entretanto a inteligência humana não atinge da mesma maneira o que pertence e o que não pertence a seu objeto próprio. * 4. Corolário: unidade da faculdade intelectual. * A inteligência humana e a visão de deus 1. Posição do problema. * 2. Significação do desejo natural de ver a deus. * 3. Conclusão: faculdade do ser ou faculdade do divino? * Formação do conhecimento intelectual 1. Introdução. * 2. O intelecto agente e a abstração do inteligível. Posição filosófica do problema. * 3. O problema histórico do intelecto agente. * 4. Natureza do intelecto agente. * 5. Fase preparatória sensível da abstração. * 6. A ação do intelecto agente. * 7. O intelecto possível e a recepção da "species" * 8. O intelecto possível é uma potência passiva. * 9. Recepção da "species" * 10. Papel da "species" no ato intelectual. * A atividade da inteligência 1. Introdução. * 2. A intelecção * 3. O verbo mental * 4. O verbo: termo relativo ou termo último do conhecimento? * A volta às imagens 1. Introdução. * 2. Prova experimental. * 3. Justificação racional. * 4. Conclusão: solidariedade das atividades intelectual e imaginativa. * O progresso do conhecimento humano 1. Introdução * 2. O primeiro dado da inteligência e a apreensão da essência. * 3. O "discursus" intelectual. * 4. Corolário: o conhecimento como atividade. * O conhecimento do singular e do existente 1. Introdução. * 2. O conhecimento dos singulares * 3. O conhecimento da existência concreta * O conhecimento da alma por si mesma 1. Introdução. * 2. O problema colocado a s. Tomás * 3. A exegese de s. Tomás * 4. Conclusões e corolários * 5. Apêndice: o conhecimento das realidades superiores * Conclusão: posição da teoria do conhecimento intelectual em s. Tomás 1. Introdução. * 2. Posição histórica da doutrina tomista. * 3. Situação com relação ao pensamento moderno. * A vontade 1. Introdução. Noção de vontade. * 2. Divisões gerais da afetividade * 3. Existência e natureza da vontade. * 4. Presença do amado naquele que ama. * 5. Os atos de vontade. * A vontade e as outras faculdades da alma 1. Introdução. * 2. A superioridade da inteligência sobre a vontade. * 3. A moção da vontade sobre as outras potências. * O livre arbítrio 1. Delimitação da noção psicológica de liberdade. * 2. Existência e natureza do livre arbítrio. * 3. Liberdade e determinismo. * 4. Conclusão: posição da doutrina tomista da liberdade. * A alma humana 1. Preliminares * 2. A natureza da alma humana * 3. A estrutura intelectiva da alma humana. * Conclusão 1. Reflexões finais