===== TRADIÇÃO =====
//WEIGEL, Valentinus Josephus. Valentin Weigel: selected spiritual writings. New York Mahwah, NJ: Paulist Press, 2003.//

** Lugar na Tradição **

  * A tradição da literatura mística alemã exibe uma multiplicidade de subdivisões internas quando submetida a um primeiro exame histórico.
  * Os místicos alemães costumam ser divididos entre autores do período medieval ou pós-medieval, ou classificados sob os rótulos de católicos e protestantes.
  * O quadro reúne pensadores de elevada erudição acadêmica ao lado de autores leigos catalogados como desprovidos de instrução formal nas escolas.
    * Mestre Eckhart e o cardeal Nicolau de Cusa integram o grupo dos autores eruditos.
    * O sapateiro místico Jacob Boehme e a escritora medieval Hildegarda de Bingen figuram no grupo dos autores leigos ou iletrados.
  * A história registra o contraste aparente entre duas orientações místicas que parecem mover-se em direções diametralmente opostas.
    * A primeira orientação foca-se na experiência interior profunda, seguindo as pegadas metodológicas de Mestre Eckhart.
    * A segunda orientação volta-se para a contemplação da natureza exterior como corporificação da presença divina, conforme o modelo de Jacob Boehme.
    * A mística da natureza encontra antecedentes teóricos nos sistemas de Nicolau de Cusa e do médico Paracelso.
  * Valentin Weigel transcende as divisões historiográficas tradicionais, indicando que os contrastes intelectuais constituem facetas de uma unidade em evolução.
  * O autor luterano recolhe conceitos derivados de fontes católicas medievais e funde seus impulsos com as premissas de uma perspectiva protestante.
  * Valentin Weigel antecipa o sistema de Jacob Boehme ao harmonizar a interioridade de Eckhart com a contemplação da natureza herdada de Cusa e Paracelso.
  * O autor busca a formulação de termos de reconciliação teórica de maneira idêntica aos esforços de Nicolau de Cusa, Sebastian Franck e Jacob Boehme.
  * As obras weigelianas validam a autoridade espiritual do homem comum voltado para a aplicação prática da doutrina na imediatez da experiência vivida.
    * O foco do homem comum direciona-se para o espírito vivo em detrimento do apego à letra dogmática ou à exegese bíblica acadêmica.
  * O capítulo vinte e quatro de Der güldene Griff demonstra como os sentimentos de desespero gerados por conflitos históricos atuam como catalisadores da inspiração mística.
  * Os escritos de Valentin Weigel evidenciam como condições históricas específicas impulsionaram e definiram a busca mística pelo plano eterno.
    * O cenário de escuridão histórica funciona como o elemento responsável por adumbrar e projetar a necessidade de uma fonte de luz espiritual.
  * O estudo desse contexto preserva relevância pelo fato de a experiência cultural e histórica de Valentin Weigel apresentar paralelos com o mundo contemporâneo.
  * A era do autor caracterizou-se por um ritmo acelerado de transformações em todas as esferas da existência social.
    * A estrutura de unidade do império medieval sob a égide de uma única igreja universal havia sido definitivamente despedaçada.
  * A física aristotélica que explicava o mundo natural sofria profundas alterações decorrentes de inovações nos campos da astronomia e da alquimia.
    * A alquimia funcionava na época como a disciplina precursora da ciência química moderna.
    * O desenvolvimento da cosmografia era impulsionado pelos relatórios das novas explorações geográficas ultramarinas.
  * O cenário contemporâneo carecia do estabelecimento de um novo consenso ou ordem estável nos planos da natureza, da religião ou da política.
  * As inovações nas áreas da teologia e da crítica bíblica tiveram seu impacto social ampliado por uma nova tecnologia de informação.
    * A imprensa baseada em tipos móveis configurava a nova tecnologia de informação revolucionária da época.
  * A Reforma Protestante impulsionada pela revolução da informação colocou os indivíduos perante a escolha de manter as antigas doutrinas ou abraçar os novos dogmas.
  * O entusiasmo reformador inicial esfacelou-se em um processo de fragmentação interna que azedou as disputas por meio de recriminações mútuas.
    * As querelas teológicas foram progressivamente instrumentalizadas para servirem de justificativa ideológica para o desencadeamento de guerras.
  * O sentimento de entusiasmo primitivo cedeu lugar a uma crise de consciência instalada no espírito dos pensadores mais reflexivos daquela geração.
  * Os escritos legados por Valentin Weigel destacam-se como produções de elevada lucidez teórica e caráter inovador dentro do cenário de crise da época.
  * A engenhosidade e a sutileza do autor funcionam como lembretes de um dilema compartilhado no esforço de manter a fidelidade à verdade respeitando crenças divergentes.