====== Saint-Martin (SMTN, XII) – Ser ======

Sabe-se de antemão o que se deve pensar do famoso Hércules, cujos Intérpretes de todos os gêneros fizeram um tipo de seus sistemas; seus numerosos trabalhos, operados todos em //vantagem// da espécie humana, //anunciam// bastante de que modelo ele é a //figura emblemática//: e sem //detalhar// todos os seus trabalhos, deve-se //sentir// o que eles nos //ensinam//, ao //matar// o abutre de que o //infeliz// Prometeu //acreditava// dever ser //eternamente devorado//; ao //sufocar// o Gigante Anteo, que havia feito //voto// de construir a Netuno um templo com crânios de homens; e ao se //encarregar// do //peso// da terra para //aliviar// Atlas, que em seu verdadeiro sentido //etimológico// significa um **Ser** que //carrega//, um **Ser** //obrigado//: ora, a quem esse sentido se //adapta// melhor do que ao homem //oprimido// pelo //peso// de sua região //terrestre// e //tenebrosa//? Finalmente, é preciso //lembrar// que para //recompensar// Hércules de seus //gloriosos// trabalhos, os Deuses, após sua morte //corporal//, fizeram-no //desposar// Hebe ou a Eterna Juventude. Quadro natural...: XII

Finalmente, o famoso Caduceu, //separando// duas serpentes que se //batem//, é uma //imagem expressiva// e //natural// do //objeto// da existência do Universo: o que se //repete// nas //menores produções// da Natureza, onde Mercúrio //mantém// o //equilíbrio// entre a água e o fogo para o //sustento// dos corpos, e a fim de que as //leis// dos Seres, estando //descobertas// aos olhos dos homens, eles possam //lê-las// em todos os objetos que os //rodeiam//. O //emblema// do Caduceu que a Mitologia nos //transmitiu//, é um //campo inesgotável// de conhecimentos e instrução; porque as verdades mais //físicas// //pintam// ao homem as //leis// do seu **Ser** intelectual e o //termo// ao qual ele deve //tender// para //recuperar// seu //equilíbrio//. Quadro natural...: XII

Isso nos leva aos símbolos e aos hieróglifos que, por suas //relações//, pertencem, como todos os outros //emblemas//, aos //signos// das //diversas// //pensamentos// das quais reconhecemos que o homem é //suscetível//; e que, nos //fatos sensíveis//, devem mostrar ao homem o //verdadeiro// quadro do //estado// de seu **Ser** //intelectual//. Quadro natural...: XII

Se todas as Nações da Terra empregaram o triângulo em seus monumentos //hieroglíficos//, poucas conheceram ou //revelaram// as verdadeiras //relações// e o verdadeiro sentido. Aquelas que o deram como //símbolo// do Ternário sagrado, deveriam ter mostrado um //símbolo intermediário// entre esse Tipo //supremo// e o //ternário corruptível//; porque, sem isso, do **Ser** //invisível// e //invariável//,1 a uma figura //morta//, tal como um triângulo, a distância é //demasiado// //grande//, para que se possa //elevar// de uma à outra: ora, o //símbolo intermediário// é o homem, como se verá na sequência. Quadro natural...: XII

A figura crucial, sendo o //emblema// do fogo do centro, do Princípio, //convém// ao **Ser** //intelectual// do homem, pois ele //está// //diretamente// //ligado// ao centro do Princípio superior e universal de todas as Potências. Quadro natural...: XII

Ao //reunir// esses dois sinais na mesma ordem em que os Químicos os empregam, isto é, colocando o triângulo acima da figura crucial (figura 1), tem-se de maneira //evidente// e //sensível//, o quadro das duas substâncias //opostas// que nos compõem, e ao mesmo tempo o da //imperfeição// de nosso estado atual onde o **Ser** //pensante// se encontra //sobrepujado// e como //sepultado// sob o peso da forma corporal; enquanto, sendo //destinado// por sua natureza a //reinar// e a //dominar// sobre ela, essa forma deveria ser-lhe //absolutamente subordinada//: e é assim que todas as leis dos Seres poderiam //voltar-se// para nossa //instrução//. Pode-se até encontrar aí uma //nova// prova da //necessidade// das manifestações superiores, para ajudar o homem a //restabelecer-se// em sua //ordem natural//, e a fim de que nossa essência intelectual, sendo //reposta// em seu posto //primitivo// e //superior// à matéria, o //edifício// que havia sido //derrubado// segundo essa figura se encontrasse //erguido// assim, (ver figura 2). Quadro natural...: XII

Os Mitólogos nos //pintam// o Amor //armado// de //flechas//, e Minerva //saindo// do //cérebro// de Júpiter. Isso é nos //lembrar// de um lado que todas as //afeições sensíveis// que nos vêm pelos //objetos exteriores//, são //destrutivas//, e do outro, que a //sabedoria//, a //prudência// e todas as //virtudes//, tendo seu //assento// no //germe interior// do homem, podem //nascer// dele, à //imitação// do **Ser** de que ele é a //imagem// e que //produz// tudo: isto é, que se o homem //intelectual// //cumprisse// sua //destinação primitiva//, e que não deixasse //alterar// nenhuma porção de sua //substância imaterial//, ele viveria menos do que //faria entrar// em si mesmo, do que do que //deixaria emanar// pelos //esforços// de seu //desejo// e de sua //vontade//. Princípio //justo//, //verdadeiro//, //fecundo//, //instrutivo//, no qual estão //encerrados// todos os //segredos// da ciência e da felicidade. Mas o que torna hoje tão //difícil// para o homem, o //uso// desse princípio, é que a //aplicação// que ele deve fazer, tornou-se //dupla// e //dividida//, no que ela deve se //referir// não somente aos objetos de //inteligência// e de //raciocínio//, cujas todas as operações se passam na cabeça, mas ainda a todas as //afeições virtuosas// de //desejo// e de //amor// pela verdade, que têm seu //assento// no coração do homem. Assim, estando //ligado// a dois centros //distantes// um do outro, sua ação é //infinitamente// mais //penosa// e mais //incerta// do que quando estavam //reunidos//; tanto mais que, dada a //distância imensa// que os //separa//, sua comunicação pode //muitas vezes// ser //interceptada//: e, no entanto, se não agem em //concerto//, só produzem obras //imperfeitas//. Quadro natural...: XII

Os Mitólogos nos //retratam// uma Esfinge à porta dos Templos dos Egípcios, a fim de nos lembrar o quanto a luz está hoje //envolvida// para nós em //enigmas// e //obscuridades//. Mas eles nos ensinam que essa luz não é //inacessível//, transmitindo-nos o //emblema// que a Esfinge //representou//, quando foi //enviada// a Tebas pela //ciúme// de Juno: pois sabe-se que Édipo, ao //explicar// o //enigma// que a Deusa fazia //propor// por seu //Enviado//, //reduziu-a// à //necessidade// de se //dar a morte//. //Convenhamos//, todavia, que é bastante //inadequadamente// que no //emblema// a Esfinge chega a essa //extremidade//, já que Édipo //dava// então apenas a //explicação// do homem //animal// e //sensível//, e que há em nós um **Ser** //infinitamente// //superior//, que é a //única// palavra pela qual se pode //verdadeiramente// //explicar// todos os //enigmas//. Quadro natural...: XII

Mas as //observações// que acabamos de ver, não se //limitam// apenas às Tradições mitológicas Gregas e Egípcias: a Teogonia, a Cosmogonia e as Doutrinas religiosas dos2 antigos Povos, tendo tido um Princípio e um objetivo //comum// a toda a espécie humana, devem nos //apresentar// os mesmos quadros e as mesmas verdades. De fato, //abramos// o //Shastah// dos Gentios, o //Zend-à-Vesta// dos Parsis, o //Edda// dos Islandeses, o //Chon-King// e o //Y-King// dos Chineses; em suma, //consultemos// as Tradições sagradas de todos os Povos da Terra, não tememos //assegurar// que nelas se //reconhecerá// //facilmente// o homem //antigo//, //presente// e //futuro//, assim como a //expressão natural// de suas necessidades e de suas ideias; porque o homem, sendo um **Ser** de todos os tempos e de todos os lugares, só pode ter em toda parte as mesmas necessidades e as mesmas ideias. Quadro natural...: XII

Se perguntassem por que razão dou a Língua hebraica como o //tipo// das outras Línguas, eu responderia que é porque a língua primitiva da qual ela //deriva//, não é mais falada //geralmente// neste baixo Mundo: que não se pode //considerar// como //primitiva// uma Língua //sensível//, //fundada// na forma, nas leis, nos sons e nas ações de todos os objetos //naturais//, visto que a linguagem do pensamento lhes é //estranha//. Eu responderia que é porque, em qualquer //dialeto// que se //considere// a língua hebraica, seja o //Siríaco//, seja o //Árabe//, seja o //Samaritano//, seja o //Caldeu//, ela //oferece// //vestígios// de todos os princípios que expusemos; porque suas //raízes// são //quase geralmente// compostas de //três letras//, para nos //lembrar// as3 //três raízes universais// de todas as coisas; porque todas as suas //raízes// são //verbos//, e só parecem ser //nomes// para aqueles que não //observaram// a //ordem// e a //progressão// da linguagem sob seu //dia mais luminoso//; porque ela //expressa// todas as suas //raízes// pela //terceira pessoa//, para nos //dar a conhecer// primeiro aquela das //três faculdades supremas// que está mais //perto// de nós; porque ela emprega apenas os tempos //passados// e //futuros//, como não sendo //afetada// senão às coisas //temporais// e //aparentes// ou //nulas//, e não às coisas //presentes// e //reais//: porque, enfim, a linguagem só começou a ser //convencional// e a se //corromper//, quando empregou esse tempo //presente//, que não pode //convir// às coisas //incertas// e //passageiras//, e que não pertence senão ao **Ser** //verdadeiro// e //fixo//, cuja ação é //sempre presente//, //sempre o que foi//, //sempre o que será//. Quadro natural...: XII