====== Saint-Martin (SMTN, VII) – Ser ======

O homem recebeu a existência apenas para exercer sua ação sobre a universalidade das coisas temporais, mas quis exercê-la apenas sobre uma parte; ele deveria agir pelo intelectual contra o sensível, mas quis agir pelo sensível contra o intelectual: em suma, ele deveria reinar sobre o Universo; mas, em vez de zelar pela conservação de seu Império, ele próprio o degradou, e o Universo desabou sobre o **Ser** poderoso que deveria administrá-lo e sustentá-lo. Quadro natural...: VII

Mas, como existem leis positivas que impedem que um **Ser** se alie com o que lhe é contrário sem levar a marca e os traços de sua mistura, foi impossível ao primeiro homem sair de seu esgoto com a mesma pureza e agilidade que tinha antes de se precipitar nele; e é por isso que o homem em particular, depois de ter permanecido no seio da mulher, e ter exercido a ação de que é então capaz para separar seu germe sensível de todos os laços e entraves que o restringem, aparece à luz encerrado em uma forma mais opaca do que o fluido sutil que envolvia seu próprio germe. Quadro natural...: VII

Mas o que o homem físico faz de maneira passiva e cega no corpo, o homem intelectual deve fazer pelos esforços constantes e livres de sua vontade. É por isso que ele pode libertar-se da morte à qual se dedicou ao concentrar-se em uma ação particular. Pois os próprios corpos se destroem quando sua ação se concentra em um único ponto e abandona as outras partes da forma. Ora, assim como os corpos afetados pela doença só podem escapar da morte quando a ação que se isolou neles volta a ser geral, da mesma forma, o homem intelectual, que se reduziu voluntariamente a uma classe inferior e limitada, deve generalizar todo o seu **Ser** e estender as suas virtudes até aos extremos do seu recinto particular, se quiser alcançar esse recinto universal e sagrado do qual se baniu. Quadro natural...: VII

Finalmente, sendo a vontade, de certa forma, o sangue do homem intelectual e de todo **Ser** livre; sendo o agente pelo qual somente eles podem apagar em si mesmos e ao seu redor as traços do erro e do crime, a revivificação da vontade é a principal tarefa de todos os Seres criminosos: e, na verdade, é uma obra tão grande que todas as potências trabalham nela desde o início dos tempos, sem ainda terem conseguido realizá-la de forma geral. Quadro natural...: VII

Limitemo-nos, portanto, a observar que a primeira tarefa que o homem intelectual tem a realizar, depois de separar e libertar penosamente as suas próprias virtudes sepultadas sob as ruínas do seu trono, é unir-se às do **Ser** mais próximo dele, ou às da Terra; e assim como o homem corporal, quando criança, é obrigado durante algum tempo a extrair sua substância do leite da mulher, da mesma forma o homem intelectual é obrigado a começar pela Terra, para recuperar as luzes que perdeu e que hoje estão subdivididas para ele em todas as regiões; pois a Terra é a mãe e a raiz do Universo. Quadro natural...: VII

Todas as leis físicas e intelectuais que acabamos de apresentar sobre a marcha necessária do homem degradado são tão naturais para ele que, na própria ordem humana, o homem temporal as põe em ação todos os dias e demonstra incessantemente essa atividade essencial ao nosso **Ser**, embora se engane tantas vezes sobre o que deveria ser o seu objeto. Quadro natural...: VII

Quando o homem ambicioso e ávido procura com tanto ardor distinguir-se dos seus semelhantes; quando os homens privados e os soberanos recuam os limites dos seus domínios e do seu império e querem levá-los até aos confins do mundo, eles apenas seguem, de maneira falsa, a lei da sua natureza, que repugna limites e obstáculos; isto é, eles representam o que o homem verdadeiro deveria fazer, levando até aos confins do seu domínio esses limites físicos e materiais que deveriam sempre ter mantido a sua distância natural em relação a ele. É mesmo essa lei indelével, que, operando com toda a sua integridade sobre as crianças, lhes dá essa atividade tumultuosa, esse impulso destrutivo que os homens pouco reflexivos consideram vício e maldade, quando não passa do efeito da oposição necessária que um **Ser** verdadeiro e universal deve sentir por parte de todos os objetos falsos e limitados com os quais está aprisionado. Quadro natural...: VII

Se aquele que recebe rouba uma parte do holocausto, retém também uma parte da sua recompensa, até que se submeta a pagar sem reservas um tributo que só pode tornar eficaz e completo contribuindo com todo o seu **Ser**. Quadro natural...: VII

Ora, o que dissemos sobre os diferentes alimentos dos seres corpóreos, em razão dos diferentes princípios que os constituem, poderíamos dizer igualmente dos seres que estão acima da ordem elementar e acima do homem. Poderíamos mostrar qual é o seu sofrimento, ou melhor, a vivacidade do seu zelo e do seu ardor pelo restabelecimento da ordem, uma vez que comunicam a todos os Princípios e a todas as Potências. Diríamos que quanto mais um **Ser** está próximo da Verdade, mais sofre com aqueles que a negam e a combatem. Quadro natural...: VII